Les « éléments » (esṭuksē / ītyē) dans le système cosmogonique de Bardesane

Résumé Fr En

Comme l’attestent les textes relatifs à la cosmologie de Bardesane, le monde est venu à l’existence à partir des esṭuksē / ītyē, qui correspondraient aux éléments primordiaux de la tradition philosophique grecque. Bien que la cosmologie de Bardesane soit déjà étudiée, les témoignages au sujet des esṭuksē / ītyē contiennent des contradictions difficiles à expliquer. Le présent article propose une nouvelle interprétation de la doctrine de Bardesane, fondée sur la comparaison avec la cosmologie d’Aristote. L’approche aristotélicienne du mouvement des éléments, de leurs qualités et leurs actions réciproques, donne une meilleure compréhension des points obscurs de la doctrine bardesanite et permet de retrouver la cohérence de celle-ci. En outre, le débat engagé par Aristote avec les théories atomistes aide à comprendre la place des perdē – atomes – dans le système de Bardesane.

The texts relating to Bardaisan’s cosmology testify that the world came into existence from the esṭuksē / ītyē, which would correspond to the primordial elements of the Greek philosophical tradition. Although Bardaisan’s cosmology is already studied, the testimonies about the esṭuksē / ītyē contain some contradictions difficult to explain. The present article proposes a new interpretation of Bardaisan’s doctrine, based on the comparison with Aristotle’s cosmology. The Aristotelian approach to the movement of the elements, their qualities and their reciprocal actions gives a better understanding of the obscure points of the Bardaisanite doctrine and makes it possible to recover its coherence. Moreover, the debate engaged by Aristotle with the atomistic theories helps to understand the place of perdē - atoms - in Bardaisan’s system.