« A Museum of Significant Objects » : La collection, la maison, le musée et le mausolée dans Observatory Mansions d’Edward Carey

Résumé Fr En

Cet article se propose de montrer comment le premier roman d’Edward Carey, Observatory Mansions (2000), représente la collection et le collectionneur à la croisée de trois modèles théoriques : le pillage comme (re)construction du moi (modèle psychanalytique), la collection comme système des objets (modèle sociologique), et le récit comme (re)construction narrative, assemblage ou recyclage de fragments friponnés (modèle poétique). Le Système des objets (1968) de Jean Baudrillard et Voleur de mots : Essai sur le plagiat, la psychanalyse et la pensée (1985) de Michel Schneider éclaireront une lecture de la poétique de la collection comme présence-absence et métaphore corporelle. La notion deleuzienne de « devenir » viendra complexifier le modèle. L’esth-étique du roman, sa poétique du musée et son éthique de l’objet-personne, sera ensuite étudiée à la lumière de Poétique de la collection au XIXe siècle : du document de l’historien au bibelot de l’esthète de Dominique Pety (2010) et « Les objets-personnes : Fétiche, relique et œuvre d’art » (1993) de Nathalie Heinich. Enfin, les essais que deux historiens d’art, Patricia Falguières et Gérard Wajcman, ont consacré à la collection privée (2004) ainsi que la conférence de Michel Foucault intitulée « Des espaces autres » (1967) montreront comment le roman tisse, à partir de ces trois modèles, une poétique de l’intime en interrogeant son lieu même, une hétérotopie : la maison, le musée, le mausolée.

This essay purports to discuss the way Edward Carey’s first novel, Observatory Mansions (2000), represents collection and collector at the crossroads of three theoretical models: theft as self-(re)construction (psychoanalytical model), collecting as creating a system of objects (sociological model), and story-telling as narrative (re)construction, combining or recycling stolen fragments (poetical model). I will discuss Carey’s representation of Francis Orme’s collection as presence-absence and body metaphor in the light of Jean Baudrillard’s The System of Objects (1968) and Voleur de mots : Essai sur le plagiat, la psychanalyse et la pensée (1985) by Michel Schneider. This reading will be articulated with Gilles Deleuze and Félix Guattari’s concept of “becoming”. I will then discuss Observatory Mansions’ esth-ethics: its poetics of the museum and its ethics of persons-objects in reference to Domininique Pety’s Poétique de la collection au XIXe siècle : du document de l’historien au bibelot de l’esthète (2010) and sociologist Nathalie Heinich’s « Les objets-personnes : Fétiche, relique et œuvre d’art » (1993). Finally, two essays on private collections in the collectors’ homes by art historians Patricia Falguières et Gérard Wajcman (2004) and Michel Foucault’s conference « Other Spaces » (1967) will help me discuss the way the novel reflects on the intimate in relation to its locus, a heterotopia: the home, the museum, the mausoleum.