« Il n’y a plus d’artiste ici ! »

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2 juin 2020

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Ariane Zevaco, « « Il n’y a plus d’artiste ici ! » », Revue d’anthropologie des connaissances, ID : 10.4000/rac.4032


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Résumé Fr En Es

De l’ambition soviétique de « professionnalisation » artistique aux théories et orchestrations musicales actuelles, l’académisme est le maître mot de l’institutionnalisation musicale étatique au Tadjikistan. Pourtant, les cadres des exécutions musicales dans ces lieux ne sont pas uniquement organisés selon les exigences étatiques. En effet, les musiciens négocient leurs enseignements et leurs interprétations selon leurs visions des musiques, et selon les objectifs sociaux et politiques de ces contextes. En outre, les organisations non étatiques, les fêtes rituelles et les concerts privés constituent autant d’institutions où s’affirme différemment l’autorité des savoirs. Au gré des enjeux portés par ces différents lieux, comment les musiciens participent-ils aux processus institutionnels, s’y opposent-ils, ou en jouent-ils pour consolider leur position ? Les procédures des savoirs mises en œuvre par les acteurs de ces mondes musicaux montrent comment ces institutions de savoir se fabriquent à travers des rapports de pouvoir, ainsi que les efforts des musiciens pour façonner à leur idée l’autorité artistique et pédagogique qu’ils y exercent.

From the Soviet ambition of artistic “professionalization” to the contemporaneous musical theories and orchestrations, academism has been the key concept of state musical institutionalization in Tajikistan. Nevertheless, the frames of musical production in state institutions are not organised only according to state requirements. In fact, musicians negotiate their teachings and interpretations according to their own thoughts on music, while considering the socio-politic stakes at work in these contexts. Furthermore, non-state organisations, ritual celebrations and private concerts also act as institutions where to negotiate knowledges’ authorities. Musicians transform their productions and positions as they participate, oppose or play with institutional processes in order to assert their own authority. These musical knowledge proceedings thus inform us about the socio-political issues and negotiations at work in the making of knowledge’s institutions.

Desde la ambición soviética de «profesionalización» artística hasta las actuales teorías y orquestaciones musicales, el academicismo es la palabra clave en la institucionalización estatal de la música en Tayikistán. Sin embargo, los marcos de las actuaciones musicales en estos lugares no sólo se organizan de acuerdo con los requisitos del estado. En efecto, los músicos negocian sus enseñanzas e interpretaciones en función de sus visiones de la música y de los retos socio-políticos en estos contextos. Además, las organizaciones no estatales, los festivales rituales y los conciertos privados son instituciones en las que la autoridad de los conocimientos se afirma de diferentes maneras. Según lo que está en juego en estos diferentes lugares, ¿cómo participan los músicos en los procesos institucionales? ¿se oponen a ellos o los utilizan para consolidar su posición? Los procedimientos implementados por los actores de estos mundos musicales muestran cómo estas instituciones de conocimiento se producen a través de las relaciones de poder, así como los esfuerzos de los músicos para conformar la autoridad artística y pedagógica que ejercen en ellos.

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