Être victime a-t-il un sens ?

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15 octobre 2019

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Muriel Briançon, « Être victime a-t-il un sens ? », Recherches & éducations, ID : 10.4000/rechercheseducations.7258


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Une explicitation de la pensée d’inspiration phénoménologique d’Emmanuel Lévinas montrera qu’être victime a un sens. Au-delà d’une signification courante et historique, la condition de victime reflète le fait que la conscience, caractérisée par sa nature extrêmement sensible, passive et vulnérable, est otage d’elle-même. Prisonnière de son être physique et en même temps obsédée par autrui, enfermée en elle-même et en même temps ouverte à tous les vents, la conscience souffre de cette tension interne jusqu’à une fission identitaire qui crée le sens même de la subjectivité. Aux yeux de Lévinas en effet, l’unique solution réside dans l’acceptation de ce qui vient de l’extérieur, une sujétion à tout qui permet à la conscience de résoudre sa dialectique, de s’ouvrir à l’infini, d’être autrement et de retrouver la paix intérieure. Cette optique lévinassienne est universelle dans la mesure où le phénomène de la conscience-otage rejoint toutes les spiritualités du monde. A partir de là, des valeurs essentielles pour une éducation à la paix et à la vie intérieure seront proposées.

An explanation of the thought of Emmanuel Levinas’ phenomenological inspiration will show that to be victim has a sense. Beyond the common and historic meaning, victim’s condition reflects the fact that the consciousness, characterized by its extremely sensitive, passive and vulnerable nature, is an hostage of itself. Prisoner of its physical being and of its obsession to other at the same time, by locked in itself and at the same time opened to the four winds, the consciousness suffers from this internal tension until an identity fission which creates the sense of the subjectivity. From Levinas point of view indeed, the only solution lies in the acceptance of what comes from the outside, a subjection in everything who allows the consciousness to solve its dialectic, to open itself to the infinity, to be otherwise and to find the peace of mind. This levinassienne optics is universal as far as the phenomenon of the consciousness-hostage joins all the spiritualities of the world. From there, essential values for an education for peace and for inner life will be proposed.

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