Hypothèse axiologique et solution pragmatiste en épistémologie à partir de Max Weber et Amartya Sen

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26 novembre 2020

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Paul Slama, « Hypothèse axiologique et solution pragmatiste en épistémologie à partir de Max Weber et Amartya Sen », Revue européenne des sciences sociales, ID : 10.4000/ress.6862


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Cet article présente une conception axiologique et pragmatique de l’épistémologie à partir des œuvres de Max Weber et d’Amartya Sen. Axiologique, parce que les concepts des sciences sociales (qui sont le domaine d’application étudié dans l’article) sont orientés par des valeurs épistémiques ; pragmatique, parce qu’ils s’efforcent, par des moyens expérimentaux complexes, mais principalement au moyen de la comparaison, de se confronter au réel. L’idéaltype de Weber permet l’accès à l’objectivité à partir de valeurs identifiées par le savant et du travail comparatif ; les capabilités de Sen accentuent le comparatisme dans une visée pragmatiste, où un concept prouve son efficacité par ses effets dans le réel. À partir des sciences sociales et de l’œuvre de ces deux auteurs, on s’efforce de développer une objectivité axiologique et pragmatique, et on décrit la façon dont les concepts affrontent au moyen de la limite l’excès de réalité.

This article presents an axiological and pragmatic conception of epistemology based on the works of Max Weber and Amartya Sen. Axiological because the concepts of the social sciences (the field of application studied in the article) are oriented by epistemic values ; pragmatic because they attempt, by complex experimental means, but mainly through the use of comparison, to confront themselves with reality. Weber’s ideal type allows access to objectivity through values identified by the scholar as well as comparative work. Sen’s capabilities support comparativism conceived pragmatically, insofar as a concept proves its effectiveness by its effects in reality. Based on the social sciences and the work of these two authors, this article develops an axiological and pragmatic objectivity, and describes the way in which concepts confront the excess of reality by means of the limit.

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