D’hier à aujourd’hui : les premiers lieux d’inhumation des musulmans à Paris et à Londres (1857-2017)

Résumé Fr En

Au travers d’une analyse historiographique et comparative de quatre cimetières musulmans en France et en Grande-Bretagne, cet article revient sur les contextes de leur instauration dans les deux capitales au XIXe siècle. Il aborde dans un deuxième temps les programmes de réhabilitations mis en place au XXIe siècle. S’ensuit un examen des enjeux des cimetières comme vecteur emblématique des politiques nationales en lien à la fois avec l’Empire et avec la gestion de la pluralité religieuse, héritage direct du passé colonial.Au centre de l’étude figurent quatre groupements de sépultures identifiées comme musulmanes dès leur création dans le cimetière du Père Lachaise et le cimetière musulman de Bobigny à Paris, ainsi que ceux de Brookwood, Brookwood Cemetery, et de Woking, The Garden of Remembrance, dans le Grand Londres. L’analyse s’appuie sur les archives de la London Muslim Centre Archive, sur une série d’entretiens semi-directifs effectués à Woking auprès des principaux acteurs municipaux ainsi que sur un travail de terrain d’observation dans ces quatre cimetières menés en 2017-2018.

This article provides a twofold comparative analysis. Firstly, it explores the complex historical and political contexts underlying the creation of Muslim-specific funerary allotments in Paris and London in the early 19th century. Secondly, it examines the rationale behind 21st century public programmes rehabilitating these cemeteries. The study shows that these projects, each embedded in its own broader public political discourse on cultural and religious plurality, served the same aim in both countries; the memorialisation of these Muslim cemeteries were responses to the need for an inclusive heritage. Four cemeteries are examined, those in Bobigny and Père Lachaise in Paris and those in Brookwood and Woking in the Greater London Area. These aggregations of graves were the first to be identified as specifically Muslim in both capitals. The study incorporates the findings of archive work conducted in the London Muslim Centre Archive collections, semi-structured interviews with municipal agents in Woking as well as field observation (2017-2018).