Du post-apocalyptique au posthumain

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Cet article analyse le motif apocalyptique dans deux œuvres de science-fiction germanophone contemporaine. Les deux romans plongent le lecteur dans un futur très lointain où l’humanité telle que nous la connaissons a depuis bien longtemps disparu. En ce sens, Dietmar Dath propose des univers post-apocalyptiques, voire post-post-apocalyptiques car ces histoires narrent la fin de plusieurs civilisations. Toutefois, ces Apocalypses sont délestées de leur dimension catastrophiste ; elles sont narrées comme un tournant plutôt que comme une fin. Dans Die Abschaffung der Arten (2008), la fin de l’humanité permet l’avènement d’une posthumanité révolutionnaire : celle d’animaux génétiquement modifiés capables de changer de sexe et d’espèce à volonté, dont le changement est le projet politique. Le roman connaît en fait plusieurs fins des temps. Pourtant, leur enchaînement permet de remplacer la conception téléologique de l’histoire par une évolution constante ; il n’y a plus ici de mythologie de la chute et de la rédemption. Le roman Pulsarnacht (2012) dépeint, quant à lui, un univers partagé par diverses espèces intelligentes. Les Dims, asservis par leurs maîtres Custai et méprisés par les posthumains de Yasaka, ne cessent de répéter leur mythologie : celle de la Nuit des Pulsars. Selon les Dims, un jour viendra où tous les pulsars s’éteindront en même temps. Cet avènement, pourtant impossible du point de vue physique, advient et bouleverse l’ordre établi. Ici l’Apocalypse de la nuit des pulsars prend véritablement le sens de révélation.

Von post-apokalyptisch zu posthumanistisch: eine Poetik nach der Geschichte in Dietmar Daths Die Abschaffung der Arten (2008) und Pulsarnacht (2012) Dieser Artikel analysiert das apokalyptische Motiv in zwei Romanen der deutschsprachigen gegenwärtigen SF-Literatur. Der Leser wird in beiden Werken in eine Welt vertieft, die eine Zukunft darstellt, wo die Menschheit längst verstorben ist. In diesem Sinne bietet Dietmar Dath postapokalyptische, bzw. post-postapokalyptische Welten dar, denn diese Geschichten erzählen von mehreren Endzeiten. Jedoch sind diese Apokalypsen von ihrer katastrophalen Dimension entlastet; sie werden eher als eine Evolution betrachtet. In Daths Die Abschaffung der Arten (2008) ermöglicht das Ende der Menschheit das Aufkommen eines revolutionären Posthumanismus durch genmodifizierte Tiere namens ‘Gente’, die ihre Spezies und Geschlecht willensmäßig ändern können. Die Gente kennen aber auch eine Apokalypse. Durch die Verkettung dieser Apokalypsen wird eine teleologische Auffassung der Geschichte durch eine Evolution ersetzt: es gibt hier keine Mythologie des Verfalls und der Erlösung. Der Roman Pulsarnacht (2012) schildert ein Universum, die sich mehrere intelligente Spezies teilen. Die Dims, von ihren Meistern Custai unterworfen und den Posthumanen von Yasaka verachtet, wiederholen ständig ihre Mythologie; die der Pulsarnacht. Laut der Dims setzt die pulsierende Signaltätigkeit aller Pulsare zu einem bestimmten Zeitpunkt aus. Dieses Ereignis ist physikalisch unmöglich, tritt dennoch ein und erschüttert die Ordnung dieser Welt. Die Apokalypse der Pulsarnacht gilt wirklich hier als Offenbarung.

This paper analyzes the apocalyptic theme in two contemporary German SF-novels. Both stories plunge the reader into a distant future in which mankind as we know it has long since disappeared. In this sense, Dietmar Dath presents post-apocalyptic, or rather post-post-apocalyptic universes, for these stories tell about the end of several civilizations. However, the apocalypses at stake here are cleared of their fateful dimension; they are considered as turning points rather than as a real ending. In Dath’s Die Abschaffung der Arten (2008) the end of humankind enables the advent of a revolutionary posthumanity which consists in genetically altered animals called ‘Gente’ capable of shifting gender and species. Yet the Gente also experience an apocalypse of their own and there are several of them throughout the novel. This chain of ends of time emphasizes a conception of the apocalypse as evolution over a teleological understanding of history: there is no more myth of fall and redemption here. The novel Pulsarnacht (2012) depicts a world where different intelligent species live alongside each other. The Dims, enslaved by their masters, the Custai, and despised by the posthumans from Yasaka, keep telling the myth of the Night of Pulsars. According to them, the day will come when all the pulsar signals will turn off at the same time. This event, though physically impossible, will nonetheless occur and disrupt the existing order. The apocalypse of the Night of Pulsars can be conceived of as an actual revelation.