Anima Animalis. Éthologies en résonance 1900-2000

Résumé Fr De

Derrière les coulisses de ce que l’on a pris l’habitude au cours des dernières décennies de qualifier de ‘question animale’ se trouve non seulement la question de la relation de l’humain à l’animal ou à l’animalité, mais aussi celle des rapports des humains entre eux. Ainsi, la ‘question animale’ reste intimement liée à celle de l’organisation des sociétés humaines, relevant à la fois de l’éthique et du politique, mais aussi de leur instrumentalisation. L’analyse d’un court ouvrage que le zoologue Alexander Sokolowski consacre à l’âme des animaux supérieurs intitulé Aus dem Seelenleben höherer Tiere (1910) devra permettre de montrer la proximité du monisme haeckellien, saisi comme approche scientifique alternative du vivant et par conséquent des animaux, et de la pensée liée au développement actuel de l’éthologie ainsi qu’à leurs impacts sociétaux respectifs.

Die in den letzten Jahrzehnten immer häufiger besprochene ‚animalische Frage‘ hinterfragt nicht nur das ‚Tier- bzw. Menschsein‘ oder die Mensch-Tier Beziehung(en), sondern wirft auch die Frage nach den Beziehungen der Menschen unter sich auf. Insofern bleibt jene Frage eng mit der Organisation der menschlichen Gesellschaften und somit mit sozialen und ethischen Fragen verbunden, sowie mit ihrer politischen Einbeetung und Instrumentalisierung. Das populärwissenschftliche Traktätschen des Hagenbeck Zoologen Alexander Sokolowsky, Aus dem Seelenleben höherer Tiere (1910) betitelt, wird ermöglichen, die Nähe des im haeckellschen Monismus wurzelnde Auffassung des ‚Animalischen‘ mit der heutigen Ergebnisse der Ethologie und ihren Folgen in Bezug auf gesellschaftliches Zusammenleben, ans Licht zu bringen.