3 novembre 2015
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Rudolf Hoppe, « La première épître aux thessaloniciens dans le cadre de la théologie paulinienne », Revue des sciences religieuses, ID : 10.4000/rsr.1856
Paul a recouru au thème de l’élection dans des textes clés où il s’agissait de préciser qui est Dieu. Probablement en dépendance de l’Église d’Antioche, il a d’abord utilisé le thème dans 1 Thessaloniciens : l’élection des païens lui permettait de donner à ces chrétiens insécurisés la conscience de leur identité et l’assurance du salut futur. Dans 1 Co 1,26-31, il s’agissait pour l’Apôtre de redresser la tendance de certains cercles, à la pensée théologique assez sophistiquée, qui ne faisaient pas une place suffisante à la Croix rédemptrice. Le Christ crucifié est le paradigme de la puissance de l’élection divine au bénéfice des faibles et des perdants. En Rom 9-11, Paul présente l’élection des païens comme la manifestation surprenante de l’absolue liberté de Dieu, et voit dans l’engagement inaliénable de Dieu à l’égard d’Israël, que même le refus de l’Évangile ne peut pas mettre en cause, la raison d’espérer le salut du peuple, de son peuple (surtout Rm 11,25 s.).