Les baptistères de Jordanie à l’époque protobyzantine (ve-viiie siècles)

Résumé Fr En Ar

Après une évocation des aménagements d’époque protobyzantine liés au souvenir du baptême du Christ dans le Jourdain à Sapsaphas, l’article étudie la dizaine de baptistères identifiés à ce jour sur le territoire jordanien. Dans un premier temps sont envisagées la distribution géographique et la nature des édifices auxquels sont associés les baptistères, leur chronologie et leur position relative à l’église. Le corpus se caractérise ainsi par le faible nombre de baptistères urbains connus. Les autres sont presque systématiquement associés à de grands sanctuaires de pèlerinage ruraux ou périurbains, souvent liés à une présence monastique. Sont ensuite étudiés la typologie architecturale et le décor des baptistères, l’emplacement et l’environnement des cuves, leur typologie et les aménagements spécifiques. On constate, au fil du temps, une tendance au raccourcissement des trajets baptismaux.

The baptisteries of Jordan in the Protobyzantine period (5th to 8th centuries)After an evocation of the archaeological remains of the Protobyzantine period on the traditional locations of Jesus’ baptism in the Jordan river at Sapsaphas, the paper studies the ten baptisteries known up to date in Jordan. It deals first with the topographical position of the baptisteries, the nature of the building to which there are associated, their chronology and their position in respect to the church building. There are quite few urban baptisteries. On the contrary, many of them are associated to pilgrim centres and to the presence of monks. After that, the architectural typology and the decoration of the baptisteries are examined, as well as the location of the fonts, their typology and particular furnishings. In the later baptisteries, we can notice a restriction of the baptismal processions.

معموديات الأردن في بدايات الفترة البيزنطية (مابين القرنين الرابع والسابع)بعد استحضار معالم بدايات الفترة البيزنطية المرتبطة بذكرى معمودية السيد المسيح في نهر الأردن في سبسفاس (بيت عنيا)، يدرس المقال حوالي عشرة معموديات تم تحديدها حتى الآن على الأراضي الأردنية، في المرحلة الأولى يتم تعيين توزيعها الجغرافي وطبيعة الأبنية التي ترتبط بها، وكذلك ترتيبها الزمني وموقعها بالنسبة للكنيسة. تتميز هذه المجموعة بالعدد القليل للمعموديات الحضرية، أما المعموديات الأخرى فهي مرتبطة بشكل منظم بأضرحة الحج الكبرى الريفية أو شبه الحضرية والتي غالباً ما كانت ترتبط بوجود أديرة. كما يدرس المقال أيضاً تصنيفها المعماري وزخرفتها، وموقع وبيئة البرك المعمودية ونماذجها وتجهيزاتها الخاصة. وتلاحظ مع مرور الوقت النزعة لاختصار خط طرق المعموديات.