L’ethos du lutteur

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7 avril 2021

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Dans cette galerie de portraits de caïds rencontrés à Lahore, au Pakistan, des hors-la-loi, auteurs de crimes graves, s’efforcent de devenir des figures héroïques dans leur quartier, se positionnant parfois comme des médiateurs et redresseurs de torts. Dans un pays où le système judiciaire est souvent inopérant et inaccessible pour les plus pauvres, la réussite d’un tel renversement repose sur la capacité de ces hommes à endosser le rôle de justicier et d’évergète honorable au niveau local. Ce court texte cherche à restituer les stratégies de légitimation déployées par ces caïds et à les replacer dans l’imaginaire collectif de l’héroïsme criminel. Le bandit honorable est dans ce contexte fortement associé, aussi bien par les caïds que par les habitants des quartiers concernés, à la figure du lutteur, figure idéale véhiculant des images de masculinité puissante et de charisme social.

In this portrait gallery of gangsters in Lahore, Pakistan, we meet outlaws who have committed serious crimes but who aim to become heroic figures in their neighbourhoods, sometimes by positioning themselves as mediators or redressers of wrongs. In a country where the justice system is often inoperative or inaccessible for the poorest, the success of such a role reversal rests on the capacity of these men to take on the role of benevolent and honourable bringer of justice at the local level. This short text seeks to uncover the legitimation strategies deployed by these gangsters and to locate them in their rightful context: the collective imaginary of criminal heroism. It is not only gangsters themselves but also the inhabitants of these neighbourhoods who associate the honourable bandit with the idealised figure of the fighter, mobilising images of powerful masculinity and social charisma.

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