Les miss et les reines de carnaval autochtones au Québec : défier les modèles et les normes

Résumé Fr En Es

Les élections pour couronner des femmes symbolisant leur groupe social existent depuis les années 60 chez les peuples amérindiens du Québec. De nos jours, deux sortes de concours existent : ceux de miss et ceux de reines de carnaval, chacun valorisant différents types d’idéaux féminins. Les auteures émettent l’hypothèse que ces spectacles sociaux véhiculent des modèles complémentaires ou contradictoires qui montrent combien être une Amérindienne peut se révéler complexe. Entre la défense du territoire et la trousse à maquillage, les concours mettent en jeu des codes et des normes qui s’entrechoquent et théâtralisent d’apparentes antinomies.

Elections to crown women who symbolize their social group have existed since the 60s among the Native peoples of Quebec. Today, two types of competition exist : Miss and Carnival Queens, each highlighting different types of feminine ideals. The authors hypothesize that these social performances convey complementary or contradictory model that show how being an Aboriginal woman can be complex. Between defence of their territory and the makeup kit, these competitions bring into question codes and norms that collide and so dramatize apparent contradictions.

Las elecciones para coronar mujeres que simbolizan su grupo social existen desde la década de los años 60 en la población amerindia en Quebec. Hoy en día, existen dos tipos de competencia : las de miss y las de reinas de carnaval, cada una destacando diferentes tipos de ideales femeninos. Nuestra hipótesis es que estas actuaciones sociales transmiten modelos complementarios o contradictorios que muestran cómo ser una mujer amerindia puede ser complejo. Entre la defensa territorial y el estuche de maquillaje, las competencias implican códigos y normas que se chocan y que dramatizan aparentes antinomias.