The transformations of the ordinary things in spanish essay writing (1900-1930) Las transformaciones de las cosas comunes en el ensayismo español (1900-1930)  Les transformations des choses communes dans l'essai espagnol (1900-1930) En Es Fr

Résumé En Es Fr

In this article we intend to demonstrate that the transformations of things and objects in some selected essays from the period between 1900 and 1930 are not only a reflection of the socio-economic changes produced in Spain, but also the symptom of a transformation inherent to the essay itself, which is very significant. It is a new status of things, increasingly objectified, that emerges from 1916, in a way already from 1914. What is understood by "common" and "vulgar" is metamorphosed in depth, acquiring more and more a value of domesticity and symbolic intranscendence, but not functional.

En este artículo pretendemos demostrar que las transformaciones de las cosas y de los objetos en algunos ensayos escogidos del periodo comprendido entre 1900 y 1930 no solo son reflejo de los cambios socio-económicos producidos en España, sino que además son el síntoma de una transformación inherente al ensayo mismo, muy significativa. Es un nuevo estatuto de las cosas, cada vez más objetuales, el que surge a partir de 1916, en cierta forma ya a partir de 1914. Lo que se entiende por “común” y “vulgar” se metamorfosea en profundidad, adquiriendo cada vez más un valor de domesticidad y de intrascendencia simbólica, pero no funcional.

Cet article vise à démontrer que les transformations des choses et des objets à l’intérieur de certains essais des trente premières années du XXe siècle ne sont pas seulement le reflet des changements socio-économiques produits en Espagne, mais aussi le symptôme d’une transformation inhérente à l’essai, très significative. Il s’agit d’un nouveau statut des choses, de plus en plus « objectuelles », qui surgit à partir de 1916, d’une certaine manière déjà à partir de 1914. Ce qu’on entend par “commun” et “vulgaire” subit une profonde métamorphose, tout en acquérant une valeur de domesticité et d’intranscendance symbolique, mais non fonctionnelle.