Les pratiques dévotionnelles des musulmans dans les sanctuaires chrétiens: Le cas d'Istanbul.

Résumé Fr

142-RELIGIONS TRAVERSÉES par les identités politiques : un pèlerinage, et surtout la visite d'lieu sacré révélé, est autant une expérience religieuse et spi-rituelle qu'un déploiement de politiques symboliques et une expression identitaire. Le Mont de la Croix pose la question d'une économie du sacré propre au loci sanctae établi par révélation, ou des lieux d'apparitions. Dû à leur nature, de tels lieux subissent la pression en faveur de l'acceptation du contenu révélé par tous, ce qui peut placer le seuil de tolérance générale assez haut. De même, l'attente eschatologique y est plus pressante qu'ailleurs. D'un autre côté cependant, l'expérience du pèle-rinage dans les lieux révélés s'inscrit dans la recherche d'un religieux "hors église", d'un contact sans intermédiaires avec la présence divine qui caractérise le religieux contemporain. C'est leur caractère ouvert et inclusif qui rend possible le par-tage confessionnel du site. Enfin, notre exemple pose la question du partage en termes de caractéristiques sociales et relatives au genre entre ceux des acteurs qui privilégient la tolérance, le vivre ensemble -et ceux qui, au contraire, s'appliquent à tracer des bornes, à inculquer le sens des limites à ne pas franchir. La tentation est grande de dire que les femmes en général sont du côté des premiers, les hommes et le clergé en particulier-du côté des seconds. Pourtant les spécialistes religieux venus au bas clergé peuvent oeuvrer aussi bien dans un sens que dans l'autre : c'est à ce niveau qu'on saisit toute la diversité des enjeux sociopolitiques locaux. Acteurs ayant un rôle clé, les visionnaires brouillent encore davantage les schémas faci-les : détenteurs d'une parole donnée comme divine, ils peu-vent tout aussi bien assumer un démarche d'ouverture et d'innovation que se prêter au jeu du pouvoir religieux, ou du pouvoir tout court.