Fifteenth-century Castile was facing a millenarian effervescence that made apocalyptic hypertext omnipresent. Beyond the abundance of preaching and propaganda texts, this article looks at a different kind of corpus, that of the court poems preserved in the many 15th-century songbooks that have come down to us. Indeed, the Book of Revelation has also left many traces there, the extent and nature of which will be studied. The theme of the dreadful Last Judgement, evoked in the context of calls for moral correction, is particularly present. However, it is not only the terror of destruction or the threat of God as a merciless Judge that emerge in these poems. The Revelation can also give rise to a literary game of poetic rewriting, as shown by an exchange of pregunta and respuesta between fray Pedro Imperial de Colunga and Alfonso Álvarez de Villasandino, dedicated to the “Vision of the Woman and the Dragon” of Rev 12, which the article analyses in greater detail in an attempt to identify the main poetic and eschatological postures adopted in front of the Johannine book.
La Castilla del siglo XV se caracteriza por una efervescencia milenarista que hace omnipresente el hipertexto apocalíptico. Más allá de la abundancia de textos de predicación y propaganda, este artículo analiza otro tipo de corpus, el de los poemas cortesanos conservados en los numerosos cancioneros del siglo XV que nos han llegado. El Apocalipsis ha dejado en ellos muchas huellas, de las que se estudiarán la extensión y naturaleza. El tema del temible Juicio final, evocado en el marco de llamadas a la corrección moral, está especialmente presente. Sin embargo, no es sólo el terror a la destrucción o la amenaza de Dios como Juez despiadado lo que surge en estos poemas. El Apocalipsis también puede dar lugar a un juego literario de reescritura poética, como lo demuestra un intercambio de pregunta y respuesta entre fray Pedro Imperial de Colunga y Alfonso Álvarez de Villasandino, dedicado a la “Visión de la mujer y el dragón” de Ap 12, que el artículo analiza con más detalle en un intento de identificar las principales posturas poéticas y escatológicas adoptadas ante el libro johánico.
La Castille du XVe siècle traverse une effervescence millénariste qui rend omniprésent l’hypertexte apocalyptique. Au-delà de l’abondance des textes de prédication et de propagande, le présent article se penche sur un corpus d’une autre nature, celui des poèmes de cour conservés dans les multiples chansonniers du XVe siècle qui nous sont parvenus. En effet, l’Apocalypse y a également laissé bien des traces, dont il s’agira d’étudier l’ampleur et la nature. La thématique de l’effroyable Jugement dernier, évoqué dans le cadre d’appels à la correction morale, y est particulièrement présente. Cependant, ce n’est pas seulement la terreur de la destruction ou la menace de Dieu comme Juge impitoyable qui ressortent de ces poèmes. L’Apocalypse peut aussi y donner lieu à un jeu littéraire de réécriture poétique, comme le montre un échange de pregunta et respuesta entre fray Pedro Imperial de Colunga et Alfonso Álvarez de Villasandino consacré à la « Vision de la Femme et du Dragon » d’Ap 12, que l’article analyse plus en détail pour tenter de dégager les principales postures poétiques et eschatologiques adoptées face au livre johannique.
