Posibilidad de una Teoría del Conocimiento Anoumenal en Kant

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"Este artículo parte del señalamiento de Kant de que "el entendimiento no puede fijarse a sí mismo los límites de su uso", lo que lleva a la consideración del rol de la apercepción trascendental en el proceso del conocimiento. Dicha apercepción, a su vez, remite a la condición del yo pienso, que es un incondicionado. Kant plantea que no podemos conocer el yo pienso, entonces ¿sería el yo pienso un noumeno? Si damos una respuesta positiva a la anterior pregunta, deducimos que la teoría del conocimiento kantiana tiene como base algo que ella no puede conocer. A partir de este punto, por ende, surge la investigación de la posibilidad de una teoría del conocimiento anoumenal. Con respecto a este último concepto, cabe señalar que Pedro Ribas, traductor de la edición Alfaguara de la Crítica de la Razón Pura, utiliza el concepto ‘Númeno’, sin embargo, se utilizará en el presente ensayo el equivalente ‘Noumeno’. La palabra ‘anoumenal’ quiere decir que no se basa en el noumeno. "