Romper el tedio en busca de nuevos relatos: una interpelación a las ciencias sociales

Résumé Es En Pt

La ritualización de las ciencias sociales en el mundo académico impone una dinámica de producción de conocimientos de especialización y rigidez progresivas. Esto hace difícil crear nuevos relatos emancipatórios, vale decir, proveer horizontes de sentido que ayuden a inscribir las acciones de actores políticos y sociales en estrategias de profundización democrática, sostenibilidad ambiental, igualdad social y mejor convivencia en la diversidad. Por otro lado, fuera de la academia, en el mundo de las redes y de organizaciones de diverso tipo, se produce mucho conocimiento social liberado del ritualismo academicista, y con potencialidad para concurrir en nuevos relatos movilizadores en torno a un imaginario global de derechos civiles, políticos, sociales, culturales y de solidaridad intergeneracional.

The ritualization of social sciences in the academic world imposes a dynamic of knowledge production of progressive specialization and stiffness. This makes it difficult to create new emancipatory narrations, namely, providing horizons of meaning that can help embodying the actions of political and social actors in the deepening of democratic strategies, environmental sustainability, social equality and better coexistence in diversity. On the other hand, out of the academy, in the world of networks and organizations of various kinds, much social knowledge freed from academic ritualism occurs, and with the potential to concur in new mobilizing narrations referring to a global imaginary on civil political, social, cultural and intergenerational solidarity rights.

A ritualização das ciências sociais no meio acadêmico impõe uma dinâmica de produção de conhecimentos de especialização e rigidez progressiva. Isso torna difícil criar novos relatos emancipatórios, ou seja, proporcionar horizontes de sentido que ajudem a registrar as ações de atores políticos e sociais em estratégias de aprofundamento democrático, sustentabilidade ambiental, igualdade social e melhor convivência na diversidade. Por outro lado, fora da academia, no mundo das redes e organizações de vários tipos, ocorre muito conhecimento social liberado do ritualismo acadêmico, e com o potencial de competir em novos relatos mobilizadores em torno a um imaginário global dos direitos civis, políticos, sociais, culturais e de solidariedade intergeracional.