Lorsqu’il conceptualise la pulsionnalité humaine (1915), Freud en envisage l’accomplissement selon trois modalités successives : active, auto-érotique et passive (se faire regarder, se faire prendre ...). Il distingue alors nettement la satisfaction passive de l’auto-érotique – qu’il confondait encore dans “ Pour introduire au narcissisme ” (1914) . Cela lui fait poser le rôle d’un “ sujet ” (agent) extérieur dans le dispositif de la satisfaction passive – et non plus d’un “ objet ”. Freud semble bien fournir là les bases d’une conception métapsychologique de la subjectivation : un au-delà de l’auto-érotisme, impliquant un déjà-sujet extérieur et mettant précisément en jeu le féminin du “ se faire ” dans les deux sexes.
Summary — When Freud conceptualises the human drive (1915), he considers its accomplishment according to the three following successive modes : the acive, autoerotic and passive (causing oneself to be looked at, causing oneself to be taken...) modes. He then clearly distinguishes passive satisfaction from autoerotism, which he had in his “ Introduction to narcissism ” (1914) considered to be one and the same thing. He poses the role of an exterior “ subject ” (agent) rather than an “ object ” in the case of passive satisfaction. Freud thus appears to offer the basis for a metapsychological conception of subjectivisation, that is to say, a “ beyond ” autoerotism that implies an exterior “ already-subject ” and involves the feminine aspect of “ to cause oneself to... ” in both sexes.
Als Freud die menschliche Triebhaftigkeit konzeptualisiert (1915), erwägt er deren Erfüllung nach drei aufeianderfolgenden Modalitäten : aktiv, autoerotisch und passiv (sich ansehen lassen, sich nehmen lassen...). Er unterscheidet somit klar die passive Befriedigung von der autoerotischen – die er in der “ Einführungin den Narzissmus ” (1914) noch verwechselt. Dies lässt ihn die Rolle eine “ äusseren Subjekts ” (Agent) aufstellen im Dispositiv der passiven Befriedigung, und nicht mehr die eines “ Objekts ”. Freud scheint da die Basis einer metapsychologischen Konzeption der Subjektivierung aufzustellen : ein “ oberhalb ” des Autoerotismus, welches ein “ äusseres Schon-subjekt ” impliziert und das Feminine des “ sich machen ” ins Spiel setzt, in den beiden Geschlechtern.
Resumen — Cuando Freud conceptualiza la pulsionalidad humana (1915) considera su realización de acuerdo con tres modalidades sucesivas : activa, autoerótica y pasiva (ser mirado, ser escogido). Distingue claramente la satisfacción pasiva del autoerotismo – que todavía confundía en su “ Introducción al narcisismo ” (1914). Esto lo lleva a plantear la función de un “ sujeto ” (agente) exterior en el dispositivo de la satisfacción pasiva – y ya no de un “ objeto ”. Freud parece entonces sentar las bases para una concepción metasicológica de la subjetivación : algo “ má s allá ” del autoerotismo, que implica un “ ya-sujeto ” exterior que precisamente pone en juego lo femenino de “ dejarse hacer ” en ambos sexos.
Quando concettualizza la pulsionalità umana (1915) Freud considera il suo compimento secondo tre modalità successive : attiva, autoerotica, e passiva (farsi guardare, prendere...). Distingue allora nettamente la soddisfazione passiva da quella autoerotica, che confondeva ancora nell’ “ Introduzione ” al narcisismo (1914). Questo gli fa pensare al ruolo di un “ soggetto ” (agente) esterno nel dispositivo della soddisfazione passiva, e non più di un “ oggetto ”. Freud sembra cosi’fornire le basi di una concezione metapsicologica della soggettivazione : un “ al di là ” dell’autoerotismo, che implica un “ già soggetto ” esterno e che mette precisamente in gioco l’aspetto femminile del “ farsi ” nei due sessi.
