L’emploi métonymique de l’arbre kallāl dans la philosophie médiévale en pays tamoul

Résumé Fr

Dans les textes philosophiques tamouls, certaines essences telles que kallāl et itti évoquent des récits bien précis illustrant chacun un rapport particulier à la « raison » (tam. aṟivu, faculté de connaissance et de réflexion). Tout comme dans la littérature scientifique indienne, l’expression délibérément elliptique stimule la réflexion du lecteur attentif. On confirme et complète des travaux récents sur l’iconographie de Dakṣiṇāmūrti, et sur la littérature tamoule classique. En particulier : (i) les éléments apparemment mythologiques sont en fait métonymiques ; (ii) ils prennent un sens précis, original, par leur combinaison, et non comme atomes de sens ; (iii) les images concourent à faire émerger dans l’esprit du lecteur les idées-force du texte, dans le silence ; (iv) l’enseignement sous l’arbre doit être mis en rapport avec des éléments de la littérature dite du « Caṅkam » ; (v) l’ombre est ici fraîcheur, clarté, voire couleur : le champ sémantique du terme niḻal est précisé sur la base des textes et des phénomènes lumineux que l’on pouvait observer à l’époque de nos textes.