« Syndrome de Médée » dans le contexte culturel malien : À propos d’une jeune femme en souffrance dans une situation de polygamie

Résumé Fr En Es

Dans le contexte culturel malien, notamment au sujet du désir d’enfants, de la grossesse et de la place de l’enfant à venir, il est important de prendre en compte la question de la polygamie. Enfanter peut en effet positionner une femme à la place de favorite. À travers l’illustration clinique de Mme M., nous verrons de quelle manière l’enfant, avant même sa naissance, peut être investi comme objet de vengeance envers l’autre parent. Nous analyserons les représentations du fœtus et la place de l’invisible dans un contexte culturel donné et dans l’histoire personnelle de cette femme. Nous essaierons enfin, à travers une analyse transculturelle, de le mettre en lien avec le « syndrome de Médée ».

In the Malian cultural context, particularly with regard to the desire for children, pregnancy and the place of the unborn child, it is important to take into account the issue of polygamy. Childbearing can indeed place a woman in the place of a favourite. Through the clinical illustration of Mrs. M., we will see how the child, even before its birth, can be invested as an object of revenge towards the other parent. We will analyse the representations of the foetus and the place of the invisible in a given cultural context and in the personal history of this woman. Finally, we will try, through a transcultural analysis, to link it to the « Medea syndrome ».

En el contexto cultural maliense, pensando en el deseo de tener hijos, en el embarazo y en el lugar que ocupa el niño al nacer, es importante tener en cuenta la cuestión de la poligamia. En efecto, la maternidad puede colocar a una mujer en el lugar de favorita. A través de la ilustración clínica de la señora M., veremos cómo el niño, incluso antes de su nacimiento, puede ser investido como objeto de venganza hacia el otro progenitor. Analizaremos las representaciones del feto y el lugar de lo invisible en un contexto cultural determinado y en la historia personal de esta joven. Por último, intentaremos, a través de un análisis transcultural, relacionarlo con el « síndrome de Medea ».