Servitude volontaire : l'analyse philosophique peut-elle éclairer la recherche pratique du clinicien ?

Résumé Fr En Es

Cet article tente de cerner l’étrangeté du concept de servitude volontaire au moyen d’un retour sur l’œuvre d’Étienne de La Boétie, qui, dans son célèbre Discours de la servitude volontaire (1574), dénonce « l’opiniâtre volonté de servir » de l’homme pourtant libre par nature. À cette dénonciation font directement écho la problématique du consentement développée en psychodynamique du travail et l’étude de la servitude volontaire dans le domaine domestique réalisée par la sociologue Helena Hirata. Le second moment de mon propos a plus spécifiquement pour but de réfléchir sur la nature des rapports complexes noués entre travail et servitude à partir du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1750) de Rousseau. Je m’arrête enfin sur la troublante imbrication des déterminations de la servitude et de la liberté (l’habitation de celle-ci par celle-là).

This article tries to identify strangeness of concept of voluntary servitude, by going back to Etienne La Boetie’s work, who denounces, in his famous « Discours de la servitude volontaire » (discourse on voluntary servitude) (1574), « l’opiniâtre volonté de servir » (« obstinate will to serve ») of the human, yet free by nature. This denunciation echoes problematic of consent developed in psychodynamics of work and study of voluntary servitude in domestic sphere realized by the sociologist Helena Hirata. The second time of my talk intends to think about nature of complex relations between work and servitude, starting from the « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » (discourse on origin and fundaments of inequality between humans) of Rousseau (1750). At last, I draw attention on disconcerting relations between determinations of servitude and freedom.

ResumenEste artículo pretende situar la extrañeza del concepto de servidumbnre voluntaria gracias al retorno a la obra d’Etienne de La Boétie quien, en su célbre Discurso de la servidumbre voluntaria (1574) denuncia « la tozuda voluntad de servir » del hombre, a pesar de su condición de ser libre por naturaleza. A ésta denuncia le hace directo eco la problemática del sostentimiento, desarrollada en la psicodinámica del trabajo y el estudio de la servidumbre voluntaria en el ámbito doméstico, realizado por la socióloga Helena Hirata. La segunda instancia del propósito de este artículo tiene específicamente por meta reflexionar sobre la naturaleza de las complejas relaciones anudadas entre trabajo y servidumbre a partir del Discurso sobre el orígen y los fundamentos de la inegalidad entre los hombres (1750) de Rousseau. El artículo se detiene finalmente sobre la sobrecogedora imbricación de las determinaciones de la servidumbre y de la libertad (la habitación de esta por aquella).