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Julien Farges, « De quel « sens » la phénoménologie husserlienne est-elle la philosophie ? », HAL-SHS : philosophie, ID : 10.4000/books.septentrion.147945
Cet article cherche à clarifier la teneur du concept de « sens » dont la phénoménologie husserlienne fait un usage constant alors même qu'elle demeure à distance de toute perspective herméneutique comme de toute philosophie linguistique. Depuis les concepts de « sens d'appréhension » et de « sens remplissant » dans les Recherches logiques jusqu'à celui de « sens noématique » qui émerge dans les Ideen, il apparaît que la notion de sens est inséparable de la thèse de l'être-constitué de l'objet, qu'elle préserve simultanément de toute interprétation mentaliste. Medium inobjectivable de tout rapport à un objet, ce « sens » ne se laisse pas identifier au Sinn frégéen mais doit être reconnu comme le concept opératoire fondamental de la phénoménologie husserlienne, celui à partir duquel son idéalisme transcendantal se laisse définir et comprendre.