La dignité de la condition humaine. Une réponse à Marc Cottereau

Résumé Fr En

S’appuyant d’abord sur le rappel des deux écoles – classique (droit naturel) et moderne (contrat social) – qui divergent quant à la désignation de la source du droit, puis sur l’examen des rôles respectifs joués par l’intelligence et par la volonté dans la formulation des normes juridiques, l’article critique la référence que fait M. Cottereau à la dignité humaine conçue comme absence de cruauté pour justifier le droit de la femme à l’avortement. Mais cette critique peut-elle convaincre si la condition humaine n’est pas référée, comme telle, à une transcendance spirituelle ?

Based first on a reminder of the two schools – classical (natural law) and modern (social contract) – which diverge as to the designation of the source of law, and then on an examination of the respective roles played by intelligence and will in the formulation of legal norms, the article criticizes M. Cottereau’s reference to human dignity conceived as the absence of cruelty in order to justify a woman’s right to an abortion. But can this criticism be convincing if the human condition is not referred, as such, to a spiritual transcendence ?