Les photos numériques postées sur LINE, réseau social très répandu au Japon, ont changé la manière de communiquer des Japonais. Dans cet article, les images du corps prises par les étudiants japonais participant à une activité humanitaire au Cambodge sont analysées en termes de théâtralité en référence à la discussion de M. Fried, historien de l’art. Les images corporelles postées sur LINE diffèrent selon les destinataires : avec les camarades sur place, les étudiants partagent des photos théâtrales où les personnages font des gestes qui s’adressent au photographe (photos théâtrales actives, PTA), tandis que pour les amis ou la famille restés au Japon ils envoient des images figées de personnages ou d’objets (photos théâtrales figées, PTF et photos objectives, PO). Dans les photos théâtrales actives (PTA), les étudiants cherchent à se mettre en scène en insistant sur les qualificatifs culturels sexués de « kawaii (mignonne) » (pour le cas des filles) ou « kakkoii (cool) » (pour le cas des garçons). L’analyse met en relief l’importance du corps physique en mouvement pour établir une communication sur LINE et pour former un espace public qui ne peut pourtant pas annihiler la distance entre les étudiants japonais et les paysans cambodgiens.
: Digital photography posted on LINE, a popular social networking site (SNS) in Japan, has changed the way in which Japanese people communicate. This study analyzes the theatricality of images of the body in digital pictures taken by Japanese students during their humanitarian activities in Cambodia, making reference to the discussion of art historian Michael Fried. Images of the body posted on LINE vary depending on the addressees. With their classmates who are there with them, students share theatrical images of people gesturing toward the photographer (active theatrical photography [ATP]); however, to friends or family back in Japan, they send still images of people or objects (still theatrical photography [STP] and objective photography [OP]). In ATP, students try to stage themselves based on the gendered cultural code of kawaii (cute) for girls or kakkoii (cool) for boys. This analysis confirms the importance of the physical body in motion for communication on LINE and for the construction of a public space. However, this public space, as far as it appears in pictures, does not eliminate the distance between the Japanese students and the Cambodian peasants.
Digitalfotos, die auf LINE, einem beliebten sozialen Netzwerk in Japan, veröffentlicht werden, haben die Art und Weise, wie Japaner kommunizieren, verändert. In diesem Artikel werden Körperbilder, die von japanischen Studenten aufgenommen wurden, die an einer humanitären Aktion in Kambodscha teilgenommen haben, im Hinblick auf ihre Theatralik analysiert, unter Bezugnahme auf die Diskussion des Kunsthistorikers M. Fried. Die auf LINE eingestellten Körperbilder unterscheiden sich je nach Empfänger: Mit den Kameraden vor Ort tauschen die Schülerinnen und Schüler theatralische Fotos aus, auf denen die Figuren Gesten ausführen, die an den Fotografen gerichtet sind (aktive theatrale Fotos, PTA), während sie für in Japan zurückgebliebene Freunde oder Familienangehörige Standbilder von Figuren oder Gegenständen versenden (Standbilder von theatralen Fotos, PTF, und objektive Fotos, PO). In den aktiven theatralen Fotos (PTA) versuchen die Schülerinnen und Schüler, sich selbst zu porträtieren, indem sie die geschlechtsspezifischen kulturellen Qualifizierungsmerkmale "kawaii (süß)" (für Mädchen) oder "kakkoii (cool)" (für Jungen) hervorheben. Die Analyse hebt die Bedeutung des physischen Körpers in der Bewegung hervor, um eine Kommunikation auf LINE zu etablieren und einen öffentlichen Raum zu bilden, der jedoch die Distanz zwischen japanischen Studenten und kambodschanischen Bauern nicht auslöschen kann.
Resumen : Las fotos digitales publicadas en LINE, en redes sociales populares en Japón, han cambiado la forma en que los japoneses se comunican. En este artículo, las imágenes de cuerpo tomadas por estudiantes japoneses que participan en actividades humanitarias en Camboya se analizan en términos de teatralidad con referencia a la discusión de M. Fried, historiador del arte. Las imágenes del cuerpo publicadas en LINE difieren según los destinatarios: con los compañeros de clase en el sitio, los estudiantes comparten fotos teatrales donde los personajes hacen gestos que se dirigen al fotógrafo (fotos teatrales activas, PTA), mientras que para amigos o familia que se quedaron en Japón, envían imágenes congeladas de personajes u objetos (fotos teatrales congeladas, PTF y fotos objetivas, PO). En las fotos teatrales activas (PTA), los estudiantes buscan representarse enfatizando los calificativos culturales de género de "kawaii (lindo)" (para niñas) o "kakkoii (genial)" (en el caso de niños). El análisis resalta la importancia del cuerpo físico en movimiento para establecer comunicación en LINE y para formar un espacio público que aún no puede destruir la distancia entre los estudiantes japoneses y los campesinos camboyanos.
Le foto digitali postate su LINE, rete sociale molto diffusa in Giappone, hanno cambiato la maniera di comunicare dei Giapponesi. In questo articolo, le immagini del corpo prese da studenti giapponesi partecipanti ad un’attività umanitaria in Cambogia, sono analizzati in termini di teatralità in riferimento alla discussione di M. Fried, storico dell’arte. Le immagini corporali postate su LINE differiscono secondo i destinatari: con i compagni sul posto, gli studenti condividono delle foto teatrali dove i personaggi fanno dei gesti che si indirizzano al fotografo (foto teatrali attive, PTA), mentre per gli amici o la famiglia rimasti in Giappone inviano delle immagini statiche di personaggi o di oggetti (foto teatrali statiche, PTF), e foto oggettive (PO). Nelle foto teatrali attive (PTA), gli studenti cercano di mettersi in scena insistendo sugli aggettivi culturali sessuati di « kawaii (carina)» (per il caso delle ragazze) o « kakkoii (cool)» (per il caso dei ragazzi). L’analisi mette in rilievo l’importanza del corpo fisico in movimento per stabilire una comunicazione su LINE e per formare uno spazio pubblico che non può pertanto annullare la distanza tra gli studenti giapponesi e i contadini cambogiani.
