Sensations, perceptions, images psychiques et représentations chez l’homme connecté

Résumé Fr En

L’auteur propose la description d’un modèle qui explicite la refiguration de sensibilités en relation avec une technologie – l’implant magnétique est utilisé ici comme exemple princeps. Dans un premier temps, l’individu connecté éprouve plusieurs sensations. Une connexion primaire se forme alors entre ces sensations, par l’intermédiaire d’une perception de l’éprouvé, c’est-à-dire d’une première interprétation. C’est le point d’appui de la transformation du schéma corporel, à l’endroit même de l’éprouvé provoqué par la technologie. À partir de cet ensemble corporel formé par un groupement de sensations-perceptions, sa représentation advient, sous la forme d’une part de l’image de la chose corporelle et d’autre part, de l’image de mot de l’image de la chose corporelle (connectée). Une connexion secondaire (hybridation psychique) se met alors en place, par appui sur des fantasmes d’intégration, entre l’expérience corporelle et la technologie. Se constitue ainsi une expérience hybride fondée sur la représentation de l’expérience corporelle, d’un côté, de la technologie et de son fonctionnement en relation avec le corps, de l’autre. Le Moi-cyborg (Tordo, 2019) apparaît comme le maître d’œuvre de ces transformations.

The author proposes the description of a model that explains the refiguration of sensitivities in relation to a technology – the magnetic implant is used here as a prime example. At first, the connected individual experiences several sensations. A primary connection is then formed between these sensations, through a perception of the experienced, ie a first interpretation. It is the fulcrum of the transformation of the body diagram, at the very place of the provoked caused by technology. From this bodily set formed by a group of sensations-perceptions, its representation comes in the form of a part of the image of the corporeal thing and secondly of the word image of the image of the corporeal thing (connected). A secondary connection (psychic hybridization) is then set up, through support of integration fantasies, between physical experience and technology. This creates a hybrid experience based on the representation of body experience, on the one hand, of technology and its functioning in relation to the body, on the other. The cyborg-Ego (Tordo, 2019) appears as the master of these transformations.