Essai de recherche d’une typologie de la sainte mystique dans l’islam et le christianisme à partir de l’étude de cas de Rabia Adawiyya

Résumé Fr En

Bien que se différenciant dans leur époque d’éclosion, le christianisme et l’islam appartiennent à la même sphère géographique et sont apparentées. Ces deux religions partagent, entre autres, dans les faits, une attitude fortement inégalitaire face à la femme même si leur message respectif a un caractère universel et non discriminatoire. La femme y acquiert, semble-t-il, une place relevante grâce à son entrée dans la sainteté, souvent à travers le mysticisme.Trouver une typologie commune à la sainteté mystique féminine dans ces deux religions a plusieurs intérêts, parmi lesquels celui d’esquisser les contours d’une phénoménologie propre au genre féminin au-delà des croyances. L’étude se fait à partir du cas d’une figure marquante du soufisme, Rabia al Adawiyya (VIIIe siècle) et s’articule autour de quatre axes : le récit hagiographique de la vie d’une sainte dans ses trois étapes importantes (naissance, entrée dans une vie sainte, mort), les formes de la quête de l’amour divin, les manifestations de la sollicitude divine et enfin la place de la mystique dans un environnement masculin.

Towards a Typology of Saintly Mysticism in Islam and in Christianity Based on a Case Study : Rabia al-Adawiyya. Despite their emerging in different periods, Christianity and Islam belong to the same geographical sphere and are of common kinship. The two religions are found to share, moreover, a highly unequal attitude towards women even as their respective messages feature a universal and non-discriminatory character. Women acquire, it would seem, a significant standing by virtue of achieving saintliness, often by way of mysticism.Identifying a typology of saintly mysticism specific to women and common to both religions holds out several prospects, including that of outlining a phenomenology, over and above religious creeds, which is specifically feminine in gender. The study focuses on a noteworthy eighth-century figure of Sufism, Rabia al-Adawiyya, and examines her case in four aspects : the hagiographic account of a saint’s life in its three main stages (birth, the taking up of a saintly life, death), the forms that the quest for divine love takes, the manifestations of the divine calling, and finally, the place of mysticism in a man-centered environment.