Une mystique moderne : Cécile Vé, l'Autre femme de Flournoy

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Dans Une mystique moderne (1915), Théodore Flournoy, à l’analyse du cas Cécile Vé, tente de caractériser, par la sublimation, le processus psychique des extases au point de magnifier la vie mystique. Cécile crut trouver en lui un homme qui pouvait la consacrer femme dans sa part d’elle-même soustraite au langage ; celle dont la jouissance ineffable la menait à « être autre et être ailleurs en se laissant aller dans l’infini ». Les avancées lacaniennes sur la féminité permettent d’interroger cette jouissance radicalement Autre qui la ravit à elle-même et dont elle fait, de Dieu, l’entité, ainsi que l’impasse à laquelle elle s’est confrontée pour la mener, moins à révélation qu’à civilisation. Là est en effet la modernité de sa mystique.

In Une mystique moderne (1915), Théodore Flournoy analyses the case of Cécile Vé. He attempts to define the psychic process of religious ecstasy by Sublimation it to the point of magnifying the mystic life. Cécile believed she had found in him a man who could enshrine her womanhood in the part of herself that was beyond language ; the part of herself whose ineffable pleasure led her to «  be another and elsewhere by letting herself go into infinity ». Lacanian insights into womanhood make it possible to interrogate this fundamentally « Other jouissance », a pleasure that dispossesses her of herself and whose being she defines as God, as well as the dead-end with which she was confronted – one that leads her to civilisation rather than to revelation. Here indeed lies the contemporary nature of her mysticism.