Exposer la Shoah : réflexions liminaires d’une historienne

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2022

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Frontier troubles Pedestrianism Speaking Railroads--Trains Freight trains Trains, Goods Goods trains Trains, Freight Trains, Railroad Prejudgments Bias (Psychology) Prejudices and antipathies Prejudice Pictorial representations Iconography Mediation--Law and legislation Good offices (Mediation) Ḥurbn (1939-1945) Holocaust, Nazi Nazi persecution of Jews Destruction of the Jews (1939-1945) Catastrophe, Jewish (1939-1945) Shoʾah (1939-1945) Ḥurban (1939-1945) Extermination, Jewish (1939-1945) Nazi Holocaust Jews--Nazi persecution Jewish Holocaust (1939-1945) Jewish Catastrophe (1939-1945) Human gaits Human face Anti-Semitism Anti-Jewish attitudes Ilustraciones, imágenes, etc. Cifras (Criptografía) Cifras y claves Claves Códigos cifrados Antijudaísmo Exterminio de los judíos (1939-1945) Judíos--Persecución nazi Persecución nazi de los judíos Shoah Solución final del problema judío Spectateurs Public Auditoire Assistance (public) Visiteurs Fréquentation Audience Marche à pied Démarche Victimisation Conciliation Trains (chemins de fer) Nécessaire Nécessité (logique) Nécessité (philosophie) Idées préconçues Idées reçues Question juive, Solution finale de la Endlösung der Judenfrage Génocide juif (1941-1945) Solution finale de la question juive Choa Holocauste (1941-1945) Génocide des Juifs (1941-1945) Destruction des Juifs (1941-1945) Extermination des Juifs (1941-1945) Rafles de juifs (1941-1945) Images Documents iconographiques Phonation Antijudaïsme Facies (anatomie) Analyse historique Sciences historiques Science historique Milieux scientifiques Hommes de science Savants (scientifiques) Personnel scientifique objets petit objet

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Annette Wieviorka, « Exposer la Shoah : réflexions liminaires d’une historienne », Hommes & Migrations, ID : 10670/1.8tegte


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La représentation historique de la Shoah s’inscrit dans une démarche à la fois scientifique et civique dont l’objet est de rendre leur place et leur voix aux victimes de l’histoire. Lieu de cette restitution, où s’articulent les résultats scientifiques et leur présentation au public, le musée affronte deux difficultés principales : l’absence d’images – comme de celles et ceux assassinés dès leur sortie des trains à Auschwitz – et la médiation face aux préjugés. Pour appréhender les relents contemporains de l’antisémitisme, il est nécessaire d’en connaître les codes et de saisir leur irruption dans le présent.

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