Le catch et la lutte entre certitude et incertitude : quelle pratique de combat pour le IIIe millénaire ?

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2013

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Frédéric Loyer, « Le catch et la lutte entre certitude et incertitude : quelle pratique de combat pour le IIIe millénaire ? », Staps, ID : 10670/1.aoy27b


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Bien que sport à part entière, la lutte reste une pratique discrète et peu développée. Inversement, le catch, activité truquée par excellence connaît l’intérêt d’un nombre de pratiquants toujours plus important. Comment expliquer ce fait surprenant ? Ne dit-on pas que le sport est l’aboutissement de la motricité ludique ? Les caractéristiques du sport coubertinien organisées autour de l’incertitude ne sont peut-être plus celles recherchées exclusivement par les pratiquants d’aujourd’hui, attirés par des pratiques moins institutionnalisées et moins réglementées. Nous cherchons à vérifier cette hypothèse à travers l’étude ethnographique d’une troupe de catcheurs en gala complétée par une série d’entretiens. Contrairement à la lutte où domine la compétition sportive (agôn), le catch permet une pratique où alea, mimicry, ilinx et agôn s’organisent selon les attentes liées aux profils socioculturels des catcheurs.

The catch and the wrestling between certainty and uncertainty : What practice of combat for the 3rd millennium ?Although sport full, the wrestling remains a quiet and little practice. Conversely, “catch” wrestling, activity faked knows the interest of a growing number of people. How to explain this phenomenon at the very least surprising ? Isn’t it said that the sport is the result of ludic motricity ? The characteristics of coubertinien sport organized around the uncertainty are may be those sought exclusively by players of today, attracted less institutionalized and less regulated practices. We test this hypothesis through the ethnographic study of a troop of catch wrestlers in gala supplemented by a series of interviews. Unlike the fight dominated the sports competition (agôn) wrestling allows a practice where alea, mimicry, ilinx and agôn are organized according to the expectations related to the socio-cultural patterns of the wrestlers.

Obwohl es voll und ganz ein Sport ist, bleib das Ringen eine kaum entwickelte Randsportart. Das Interesse am Catchen hingegen, bei dem ganz offensichtlich manipuliert wird, steigt beständig. Wird nicht gesagt, dass der Sport die Vollendung der spielerischen Motorik ist ? Heute suchen die Akteure vielleicht nicht mehr ausschließlich die Charakteristika des coubertinschen Sports, bei dem es um Ungewissheit geht, sondern werden durch weniger institutionalisierte und reglementierte Praktiken angezogen. Wir versuchen die Hypothese anhand einer ethnographischen Studie durch Interviews mit einer Catchertruppe, die Galavorstellungen gibt, zu verifizieren. Im Gegensatz zum Ringen, bei dem der sportliche Wettkampf (Agon) dominiert, stellt das Catchen eine Aktivität dar, bei der Alea, Mimikry, Ilinx und Agon je nach den durch das soziokulturelle Profil bedingten Erwartungen der Catcher einbezogen werden.

Aunque el deporte es una práctica completa, la lucha es una practica discreta y poco desarrollada, inversamente el catch actividad planificada cada vez aumenta el interés de practicantes interesados en una práctica cada vez menos institucionalizada y reglamentada (informal). Nuestro estudio es de carácter etnográfico investigamos a un grupo (troupe) de luchadores de catch mediante diversas entrevistas. Diferente a la lucha relacionada a la competencia deportiva (agonista), el catch es una practica de mayor peligro, mimicry, ilinx y agon se organizan según la atención relacionada a los perficles socioculturales de los luchadores de catch.

Sebbene sport completo, la lotta resta una pratica discreta e poco sviluppata. Inversamente, il catch, attività truccata per eccellenza conosce l’interesse di un numero di praticanti sempre più importante. Come spiegare questo stato sorprendente ? Non si dice che lo sport è l’esito della motricità ludica ? Le caratteristiche dello sport coubertiniano organizzate attorno all’incertezza non sono più quelle ricercate esclusivamente dai praticanti di oggi, attirati dalle pratiche meno istituzionalizzate e meno regolamentate. Cerchiamo di verificare questa ipotesi attraverso lo studio etnografico di una troupe di catcheurs in gala completato da una serie di interviste. Contrariamente alla lotta in cui domina la competizione sportiva (agôn), il catch permette una pratica in cui alea, mimicry, ilinx e agôn si organizzano secondo le attese legate ai profili socioculturali dei catcheurs.

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