La rhétorique ancienne dans l’éducation d’aujourd’hui

Résumé Fr En

Notre contribution vise à montrer que l’apprentissage de la rhétorique pourrait être un moyen efficace de refonder la démocratie à une époque – la nôtre – où celle-ci connaît une grave crise, attaquée par des régimes illibéraux ou despotiques et des techniques de manipulation extrêmement efficaces. Cette rhétorique dont nous parlons est la rhétorique classique, dont la naissance et le développement sont indissolublement liés à la première expérience démocratique faite dans la Grèce des 5e et 4e siècles avant J.-C. Son héritage est d’autant plus précieux qu’il a été transmis sous la double forme d’un riche corpus de discours et d’un traité écrit par un philosophe : Aristote. À condition d’être mis en perspective et adapté, cet héritage peut aujourd’hui encore nourrir nos pratiques et enrichir notre réflexion sur une technique dont les Anciens se plaisaient à souligner le caractère à la fois indispensable aux régimes qui font de la parole – et non de la force – l’instrument du pouvoir et une pratique d’autant moins dangereuse qu’elle est davantage partagée.

Our contribution aims to show that learning rhetoric could be an effective way to re-found democracy in an era – ours – where it is undergoing a serious crisis, attacked by illiberal or despotic regimes and extremely effective techniques of manipulation. This rhetoric we are talking about is the classical rhetoric, whose birth and development are indissolubly linked to the first democratic experience made in Greece in the 5th and 4th centuries BC. Its legacy is all the more precious because it has been transmitted in the double form of a rich corpus of speeches and a treatise written by a philosopher, Aristotle. On the condition that it is put into perspective and adapted, this heritage can still nourish our practices today and enrich our reflection on a technique which the Ancients liked to emphasize as both indispensable to regimes that make speech – and not force – the instrument of power and a practice that is all the less dangerous the more it is shared.