Qu'est-ce qui nous émeut ? Sur les objets des émotions

Résumé Fr

Si l’existence d’un contenu émotionnel n’est pas mise en doute, sa nature demeure difficile àsaisir. Nous proposons de considérer la théorie du contenu développée par K. Twardowski (1993) :appliquée aux émotions – considérées alors comme des actes mentaux – sa théorie du contenupermettrait de mieux comprendre comment celles-ci peuvent être dirigées vers des objets qui peuventêtre qualifiées d’inexistants. De plus, nos émotions sont une réponse à notre interprétation d’unesituation, en cela elles nous sont personnelles, mais elles sont également identifiables par les autressans que leur cause exacte ne le soit. Ce qui nous est propre n’est pas le monde environnant mais notreinterprétation, et Twardowski a montré que, contrairement à l’objet de la représentation, le contenun’existe que dépendamment à l’esprit. Il n’a pas de réalité autre qu’intentionnelle, il est unereprésentation mentale du monde extérieur. Nous voulons montrer que la prise en compte du contenuémotionnel, en tant que contenu de la représentation, permet de rendre compte de ce qui se passelorsque nous réagissons à une situation que nous avions mal évaluée et que nous corrigeons notrecomportement. En effet, selon Twardowski, le contenu de la représentation ne peut pas exister enétant contradictoire à la réalité. Lorsqu’on réalise notre erreur, il y a une « mise à jour » du contenuémotionnel, et ce en lien avec la réalité. Ainsi, l’émotion peut continuer d’être étroitement en lien avecla vie intérieure tout en étant publique.