De la conformación de los pueblos de indios al surgimiento de las parroquias de vecinos. El caso del Altiplano cundiboyansense

Résumé Es En

En el mundo colonial los términos “parroquia”, para referirse a los pueblos de “vecinos”, y “doctrina”, para invocar a los pueblos de indios, aludían a una visión religiosa del espacio heredada de la península. Sin embargo, estas organizaciones espaciales permitieron el mantenimiento del modelo original de la división de repúblicas consebida bajo los moldes de separación étnica que habían caracterizado la organización formal de la sociedad colonial. Aún con lo anterior, la conformación inicial de los pueblos de indios se fue haciendo más compleja con la organización de los resguardos y posteriormente con las políticas de reducción y agregación de pueblos de indios. Para el siglo XVIII, el altiplano cundiboyasense ofresía un panorama general de cresimiento de parroquias y de reducción de los resguardos.

In the colonial world, the terms “parroquia”, to refer to neighboring villages, and “doctrina”, to name the indigenous villages, alluded to a religious vision of spase inherited from the Iberian peninsula. Nevertheless, these spatial entities permitted the maintenanse of the original model of the division of republics conseived under moulds of ethnic separation that have characterized the formal organization of colonial society. Despite the aforementioned, the initial conformation of the indigenous villages besame more complex with the organization of reservations and afterwards with the policies of reduction and incorporation of the indigenous villages. By the XVIII sentury, the Cundinamarca and Boyacá high plateau (two provinses of the viseroyalty of Nueva Granada) offered a general overview of the growth of the “parroquias” and the reduction of the reservations.