« Arabic ishtiqāq: derivation and / or etymology or neither? »

Résumé En Fr

The Arabic notion of ishtiqāq is ambiguous: it is translated into English sometimes as “derivation” and sometimes as “etymology.” Derivation is a synchronic notion, but etymology is a diachronic one. If we refer to the Kitāb al-Taʿrīfāt of ʿAlī Ibn Muḥammad al-Jurjānī, nicknamed al-sayyid al-sharīf al-Jurjānī (d. 816/1413), one finds that he distinguishes between three types of ishtiqāq: “small,” “great” and “greater.” Based on the definitions and examples given by al-Jurjānī of these three types of ishtiqāq, we can say that Arabic ishtiqāq corresponds neither to derivation nor to etymology: it is an original concept, neither synchronic nor diachronic, but panchronic, at the crossroads of morphology and phonology.

Le concept arabe d’ishtiqāq est ambigu : il est traduit en anglais tantôt par « dérivation » et tantôt par « étymologie ». Dérivation est un concept synchronique, mais étymologie un concept diachronique. Si l’on se réfère au Kitāb al-Taʿrīfāt de ʿAlī b. Muḥammad al-Jurjānī, surnommé al-sayyid al-sharīf al-Jurjānī (m. 816/1413), on constate qu’il distingue entre trois types d’ishtiqāq : « petit », « grand » et « plus grand ». En se fondant sur les définitions et les exemples donnés par al-Jurjānī de ces trois types d’ishtiqāq, on peut dire que l’ishtiqāq arabe ne correspond ni à dérivation, ni à étymologie : c’est un concept original, ni synchronique, ni diachronique, mais panchronique, au carrefour de la morphologie et de la phonologie.