Transmission par-delà les gènes : propos sur le don de gamètes dans différents cas de paternité

Résumé Fr En

Les nouvelles techniques d’aide médicale à la procréation permettent d’offrir une réponse à la stérilité masculine depuis les années 1970. En parallèle à ces évolutions, des situations de stérilité nouvelles ont pu se faire connaître, telle celle des hommes transgenres, qui sont rencontrées en France par les centres de conservation des œufs et du sperme depuis les années 1990. Cette évolution invite à réfléchir aux enjeux de l’accès à une parentalité sans filiation biologique. À l’appui de trois vignettes cliniques qui interrogent précisément la question de la transmission au sein de la clinique du don de spermatozoïdes, les auteurs de cet article abordent le processus de parentalité articulé aux enjeux des questions de transmission. Il apparaît précieux de s’intéresser au motif amenant l’homme à demander un don de gamètes. Le don de spermatozoïdes peut imposer de reconsidérer les possibilités de la transmission selon la mythologie familiale. Les auteurs avancent l’importance de considérer la singularité de ces rencontres cliniques au regard de la créativité des ajustements inconscients observés.

Since the 1970s, new medically assisted reproduction techniques have been available to provide a solution to male infertility. As these changes took place, new cases of infertility have been emerging since the 1990s at sperm and oocyte banks ( cecos) in France, as with transgender men. These new forms of parenting call on us to think out the issues involved in access to parenthood without biological filiation. Three clinical cases of men involved in a sperm donation were selected by the authors of this article to study and challenge the parenting process relating to transmission. These clinical cases demonstrate the interest in focusing on the reasons behind gamete donation. Sperm donation may well require new thinking in terms of transmission issues in relation to the family mythology. The authors insist on the need to devote attention to the singularity of such clinical meetings in view of the creativity of the unconscious adjustments observed.