Antigone versus Œdipe : l’incidence politique du désir

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Antigone et la politique : cette question touche au lien entre pouvoir et ordre symbolique. La famille incestueuse d’Œdipe est le lieu tragique d’une lignée royale. Prise dans l’âpreté du conflit intra-familial et politique, elle rappelle implacablement la Loi à laquelle elle s’offre en sacrifice. Le fameux diagnostic de Lacan sur l’héroïne de la Loi du désir s’éclaire de sa dissidence, qui montre l’aporie avec les lois de la Cité. Porte-voix féminin du symbolique, elle éclaire a contrario le politique, entre semblant et réel. Le dialogue entre Créon et Antigone campe de façon immémoriale, parce que chronique, l’aporie entre gestion et Loi, qui ramène aussi bien aux moments tragiques du politique. Désir politique versus « politique du désir ».

Antigone and politics: this question touches on the link between power and symbolic order. Oedipus’ incestuous family is the tragic site of a royal lineage. Caught in the harshness of the intra-family and political conflict, Antigone relentlessly recalls the Law to which she offers herself in sacrifice. Lacan’s famous diagnosis of the heroine of the Law of Desire sheds light on her dissent, which shows aporia with the laws of the City. As a female spokesperson of the symbolic, it illuminates a contrario the political, between the semblant and the real. The dialogue between Créon and Antigone takes place in an immemorial way because it chronicles the aporia between management and The Law, which also brings us back to the tragic moments of politics. Political desire versus the «politics of desire».