Les marqueurs religieux dans l’espace public urbain au Sénégal

Résumé Fr

La communication présente un essai de typologie des marqueurs religieux dans la ville sénégalaise.En Afrique de l’Ouest, la religion reste un fait majeur de société. Elle intéresse les géographesnotamment parce qu’elle participe à la production, à la structuration, à l’animation et à la gouvernancedes espaces urbains. Depuis 2019, des chercheur.es des laboratoires ESO (Université Rennes 2) etLaboGEHU (Université Cheikh Anta Diop de Dakar) se sont associé.es pour interroger le fait religieuxdans les villes sénégalaises.Au Sénégal, le fait religieux est d’abord englobant avec un Islam prédominant qui concerne autour de90 % de la population. Mais il est également singulier car marqué par une très forte structuration enconfréries soufies (Mouridiyya, Tijaniyya, Layeniyya et Qadiriyya).Pour expliquer cette singularité, nous revenons sur l'histoire de la diffusion de l'Islam en Afrique de l'Ouest, jusqu'à son ancrage dans l'espace sénégambien. La contemporanéité des guides fondateurs au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle est détaillée en tant que "clé de voûte" de le structuration religieuse au Sénégal.Aujourd'hui, le fait religieux se traduit notamment par une très forte présence de marqueurs dans l’espace public.Nous exposons la grande variété de ces marqueurs à partir d’une typologie détaillant leur diversitémorphologique, fonctionnelle, confessionnelle, etc.Cette typologie est ensuite illustrée en mobilisant l’exemple de la ville patrimoniale de Rufisque qui a étél’objet d’une vaste collecte des marqueurs spatiaux religieux présents sur son territoire. En effet,l’équipe de recherche a investigué largement le territoire rufisquois dans le but de géoréférencer etdécrire les marqueurs observés. En cartographiant des formes d’appropriation spatiale et devisibilisation, en interrogeant les dynamiques d’implantation confrérique, l’objectif de cette rechercheest de donner de nouvelles clés de lecture et d’explication de la production urbaine.