Du mythe de la croissance à l'Homo convivialis

Résumé Fr En

À partir de la double crise de la démocratie contemporaine et de la civilisation occidentale dans le cadre de la mondialisation – qui ont révélé le déphasage des catégories théoriques et des idéologies politiques à travers lesquelles nous avons jusqu’ici interprété et bâti notre vivre ensemble –, cet article argumente deux thèses : que le convivialisme veut être un principe-espoir philosophique et pratique face aux défis avec lesquels l’humanité du XXIe siècle est appelée à se mesurer ; et que le paradigme du don renferme les outils aptes à explorer les interdépendances actuelles entre économie, société et démocratie et à imaginer un monde meilleur.

From the Myth of Growth to Homo Convivialis This article starts from the diagnosis of a double crisis brought by globalisation : that of contemporary democracy and that of Western civilisation. This crisis reveals the out-datedness of the theoretical categories and political ideologies through which we have interpreted and built our societies until now. This article then argues two theses : First, that Convivialism can be a hope-fuelling philosophic principle and practice adapted to the challenges facing humanity in the 21st century. Second, that the MAUSSian gift-paradigm holds the adequate tools for exploring today’s interdependencies between economy, society and democracy and for imagining a better world.