De Kanazawa à Edo : pratiques de l'habiter dans l'architecture palatiale de la maison Maeda à l'époque d'Edo

Résumé Fr

Le système sankin kōtai, qui oblige les seigneurs féodaux (daimyō) à séjourner à la capitale Edo une année sur deux, nous invite à interroger le rapport entre le centre (Edo) et les périphéries (les provinces). En prenant comme cas d’étude la maison Maeda établie dans la ville de Kanazawa (province de Kaga), cette communication questionne les relations et les influences que ces séjours prolongés à la capitale ont entraînées dans les pratiques architecturale et paysagère.À partir de l’étude de trois palais (le palais Ninomaru du château de Kanazawa, le palais Takezawa érigé dans le jardin Kenrokuen à Kanazawa, et le palais Hongō construit à Edo), dont les fonctions sont directement liées au fonctionnement de la société prémoderne, ce travail permettra de révéler la matérialisation des contingences de l’étiquette guerrière, des réglementations architecturales et urbaines (mises en place à Edo en particulier) et des goûts particuliers des seigneurs Maeda. L’analyse de documents graphiques inédits devrait permettre, d’une part, l’étude des modes de représentations de l’architecture palatiale à l’époque d’Edo (plans polychromatiques, maquettes, dessins de détails d’architecture, etc.) et, d’autre part, la compréhension des différents modes d’habiter d’une grande famille seigneuriale. Le statut et l’exceptionnelle richesse des Maeda permettaient l’édification de palais somptueux, aux décors les plus fastes. Leur culture, en particulier leur intérêt pour le théâtre nō, entraîne par exemple la construction de plusieurs scènes dans les palais. Enfin, cette étude devrait permettre de mesurer les échanges – sur le plan culturel, architectural et paysager – entre la capitale militaire Edo et les provinces. Les pratiques architecturales et paysagères pratiquées par les daimyō à Edo ont-elles influencé celles de Kanazawa ? Si oui, de quelles manières ? L’identité architecturale des Maeda est-elle différente à Edo de celle en vogue à Kanazawa ? Les règles architecturales et urbaines mises en place par le bakufu à Edo entraînent-elles l’apparition de pratiques et de styles typiques de la capitale ?