La problématique des valeurs culturelles;

Résumé Fr

Dans cet article, nous explorons la problématique des valeurs culturelles que sont des objets au sens le plus large du terme formant le cadre de référence aux agissements d’un acteur humain ou anthropomorphe (personne, groupe social, institution, personnage de fiction, …). Ce sont des objets aussi bien matériels que symboliques, inanimés ou animés, naturels ou artificiels (au sens de produits, de réalisations) qui servent de normes, de traditions, de visions partagées, de pensées de groupe, de doctrines, de savoir-faire (de « bonnes pratiques »), d’exemples (au sens d’exemplum), de textes de référence, de récits de référence, etc. La fonction principale de ces « objets » lato sensu est de former l’identité (toujours mouvante) d’un acteur (individuel ou collectif) comprise à la fois comme une position dans un espace social qui constitue l’environnement (la « Umwelt ») de l’acteur et comme une frontière (une « interface ») par rapport aux autres acteurs. L’acteur occupe et organise un territoire (pas exclusivement physique) qui lui est propre et qu’on appelle monde de vie. En se référant à, en « utilisant » les objets comme standards dans son faire (dans sa pratique), l’acteur crée, produit « son » monde – aussi bien matériel que symbolique, social qu’historique. En même temps, les objets composant les valeurs culturelles de l’acteur, lui permettent une certaine image, crée, produit une certaine expression de lui (de sa « vie intérieure »). Cette « image » analogiquement parlant correspond à ce que le sociologue Ervin Goffman a appelé la face sociale, la face sociale étant à la fois la frontière séparant un acteur d’autres acteurs et l’interface au sens d’un texte vivant et multi-sensoriel qui exprime, qui s’exprime d’une manière plus ou moins appropriée aux contextes spécifiques.Voici le champ problématique des valeurs culturelles que nous nous proposons de regarder de plus près. Ceci étant, notre article possède un caractère exploratoire. Il témoigne de certaines de nos préoccupations de recherche actuelle sur la description de pratiques de communication des organisations et la production, diffusion et exploitation de patrimoines de connaissances sous forme de ressources numériques.