Desvespuciar e descolombizar a América e descabralizar o Brasil

Résumé Pt Fr En

Esse artigo versa sobre a atualidade e algumas linhas de força da Antropofagia de Oswald de Andrade no século XXI, em meio ao contexto do centenário da Semana de Arte Moderna de 1922, da qual o poeta foi um dos fomentadores, mas também um de seus maiores críticos. Minha leitura sobre a obra de Oswald de Andrade procura exatamente destacar a sua heterodoxia, a justaposição anárquica de referenciais teóricos, ao longo do Manifesto Antropófago, enquanto devoração crítica. A pluralidade Oswaldiana parece afirmar que sua visão de mundo é, por natureza, contra qualquer ortodoxia. O artigo aponta ainda a filiação do Perspectivismo Ameríndio de Eduardo Viveiros de Castro e Tania Stolze Lima, como um conceito da mesma família política e poética que a antropofagia de Oswald de Andrade, isto é, como arma de combate contra a sujeição cultural da América Latina aos paradigmas europeus e cristãos.

Cet article porte sur l’actualité et sur certaines lignes de force de l’Anthropophagie d’Oswald de Andrade au XXIe siècle, dans le contexte du centenaire de la Semaine d’Art Moderne de 1922, dont le poète fut l’un des promoteurs, mais aussi l’un de ses plus grands critiques. Notre lecture de l’œuvre d’Oswald de Andrade vise précisément à mettre en évidence son hétérodoxie, la juxtaposition anarchique de références théoriques tout au long du Manifesto Antropófago en tant que dévoration critique. La pluralité oswaldienne semble affirmer que sa vision du monde est, par nature, contre toute orthodoxie. L’article souligne également l’appartenance du Perspectivisme Amérindien d’Eduardo Viveiros de Castro et de Tania Stolze Lima, en tant que concept de la même famille politique et poétique que l’Anthropophagie d’Oswald de Andrade, c’est-à-dire, en tant qu’arme de combat contre l’assujettissement culturel de l’Amérique Latine aux paradigmes européens et chrétiens.

This article is about some of the force lines of Oswald de Andrade’s Anthropophagy in the 21st century, in the context of the centennial of the Modern Art Week of 1922, of which the poet was one of the promoters, but also one of its greatest critics. My reading of Oswald de Andrade’s work seeks precisely to highlight his heterodoxy, the anarchic juxtaposition of theoretical references, throughout the Manifesto Antropófago, as a critical devouring. Oswaldian plurality seems to affirm that his worldview is, by nature, against any orthodoxy. The article also points out the affiliation of the Amerindian Perspectivism by Eduardo Viveiros de Castro and Tania Stolze Lima, as a concept of the same political and poetic family as the Anthropophagy of Oswald de Andrade, that is, as a combat weapon against the cultural subjection of Latin America to European and Christian paradigms.