Le masochisme est un concept fondamental en psychanalyse. Or, son origine historique et épistémologique est souvent négligée, au point d’en faire une notion presque transcendantale et anhistorique. Il est ainsi hâtivement lié à la passivité et à la féminité de façon essentialiste. Le masochisme que Freud nomma féminin surgit au contraire dans le cadre d’un croisement disciplinaire et épistémologique précis : celui de la psychiatrie des perversions et de la littérature de la fin du XIXe siècle. Nous soutenons qu’il est indispensable de revenir sur l’origine transdisciplinaire de ce concept afin de mieux entendre sa réception par la psychanalyse et d’envisager des nouvelles perspectives. Pour ce faire, nous approfondissons les conditions historiques et épistémologiques qui donnèrent lieu à cette notion qui devint fondamentale au sein de la psychanalyse. Nous frayons ainsi un chemin pour penser le masochisme féminin moins comme une déviation que comme une invention érotique propre aux subjectivités industrielles et contractualistes.
Masochism is a fundamental concept in psychoanalysis. Yet its historical and epistemological origins are often overlooked to the point of making it an almost transcendental, anhistorical notion. It is thus hastily linked to passivity and femininity in an essentialist manner. On the contrary, the masochism that Freud called feminine arose within the framework of a precise disciplinary and epistemological crossroads: that of the psychiatry of perversions and the literature of the late 19th century. We argue that it is essential to return to the transdisciplinary origin of this concept in order to better understand its reception by psychoanalysis, and to envisage new perspectives. To this end, we explore the historical and epistemological conditions that gave rise to this notion, which became fundamental to psychoanalysis. We thus pave the way for thinking of female masochism less as a deviation than as an erotic invention specific to industrial and contractualist subjectivities.
El masoquismo es un concepto fundamental del psicoanálisis. Sin embargo, a menudo se descuidan sus orígenes históricos y epistemológicos hasta el punto de convertirlo en una noción casi trascendental y ahistórica. Se vincula precipitadamente a la pasividad y a la feminidad de forma esencialista. El masoquismo, que Freud llamó femenino, por otra parte, surgió en el contexto de una encrucijada disciplinaria y epistemológica precisa: la de la psiquiatría de las perversiones y la literatura de finales del siglo XIX. Sostenemos que es esencial volver al origen transdisciplinario de este concepto para comprender mejor su recepción por el psicoanálisis y vislumbrar nuevas perspectivas. Para ello, profundizamos en las condiciones históricas y epistemológicas que dieron origen a esta noción, que se convirtió en fundamental para el psicoanálisis. Al hacerlo, abrimos el camino para pensar el masoquismo femenino menos como una desviación que como una invención erótica específica de las subjetividades industriales y contractualistas.
O masoquismo é um conceito fundamental da psicanálise. No entanto, as suas origens históricas e epistemológicas são frequentemente ignoradas, a ponto de se tornar uma noção quase transcendental e anti-histórica. Assim, ele é apressadamente ligado à passividade e à feminilidade de uma forma essencialista. O masoquismo a que Freud chamou feminino, pelo contrário, surgiu no contexto de uma interseção disciplinar e epistemológica precisa: a da psiquiatria das perversões e a da literatura do final do século XIX. Defendemos que é essencial voltar à origem transdisciplinar deste conceito para melhor compreender a sua recepção pela psicanálise e vislumbrar novas perspectivas. Para fazê-lo, aprofundamo-nos sobre as condições históricas e epistemológicas que deram origem a esta noção, que se tornou fundamental para a psicanálise. Desta forma, abrimos um caminho para pensar o masoquismo feminino menos como um desvio do que como uma invenção erótica própria às subjetividades industriais e contratualistas.
