The elaboration of a human ideal according to the Kitāb al-tawwābīn of Ibn Qudāma al-Maqdisī (m. 620/1223) L'élaboration d'un idéal humain d'après le Kitāb al-tawwābīn d'Ibn Qudāma al-Maqdisī (m. 620/1223) En Fr

Résumé En Fr

This doctoral dissertation studies the Kitāb al-tawwābīn (or The Book of Penitents) by Ibn Qudāma al-Maqdisī (d. 620/1223) – a collection of 135 narratives essentially centered on the theme of tawba (“penitence”). Despite the originality of the collection, which lies in its literary qualities, its ethical and religious stakes, and despite a certain notoriety within the Muslim community, the work has not been the subject of any in-depth study.The first part of this thesis is therefore dedicated to Ibn Qudāma al-Maqdisī and the context in which the Kitāb al-tawwābīn was composed. The second part treats the notion of tawba while offering a literary analysis of the narratives in order to relate the tawba to the mystical and spiritual path of maqāmāt (“assemblies”). The analysis also highlights all the ethical and religious elements of the collection. The third part focuses on the awliyāʾ present in the Kitāb al-tawwābīn and the dual role they play in the narrative as both heroic characters and exemplary people.The presence of numerous elements glorifying Sufism has, on the one hand, confirmed the Sufi tendencies of Ibn Qudāma al-Maqdisī primarily known as a Hanbalite theologian. On the other hand, these elements made it possible to understand the collection as an introductory manual to the mystical and spiritual path starting with the tawba. The traits of the characters in the narratives, which are characterized by their diverse profiles, have thus made it possible to understand how Ibn Qudāma portrays the ideal human being to his readers.

Cette thèse de doctorat porte sur le Kitāb al-tawwābīn (ou Le Livre des Repentants) d’Ibn Qudāma al-Maqdisī (m. 620/1223) ; un recueil de 135 récits essentiellement axés sur le thème de la tawba (le « repentir »). Malgré l’originalité du recueil qui réside dans ses qualités littéraires, ses enjeux éthiques et religieux, et malgré une certaine notoriété au sein de la communauté musulmane, l’ouvrage n’a fait l’objet d’aucune étude approfondie. La première partie de cette thèse est donc consacrée à Ibn Qudāma al-Maqdisī et à l’identification du contexte de rédaction du Kitāb al-tawwābīn. La deuxième partie s’intéresse, quant à elle, à définir la notion de tawba, son interaction – à travers une analyse littéraire des récits – avec le cheminement mystique et ses stations spirituelles (maqāmāt). Cette partie recense également l’ensemble des éléments éthiques et religieux caractéristiques du recueil. Enfin, la troisième partie porte sur les awliyāʾ présents dans le Kitāb al-tawwābīn et le double rôle qu’ils jouent à la fois comme héros de récit et comme figures exemplaires. La présence de nombreux éléments faisant l’apologie du soufisme a, d’une part, confirmé les tendances soufies d’Ibn Qudāma al-Maqdisī avant tout connu comme théologien hanbalite. Et d’autre part, elle a rendu possible l’appréhension du recueil comme un manuel introductif à la quête spirituelle du mystique en prenant pour point de départ la tawba. Les critères comportementaux des protagonistes des récits qui se caractérisent notamment par la diversité de leurs profils ont ainsi permis de dresser le portrait de l’idéal humain élaboré par Ibn Qudāma pour ses lecteurs.