2021
Charles Delattre, « “Mythographie et mystériographie. Fragments de discours dans et autour des mystères” », HAL-SHS : histoire des religions, ID : 10670/1.guu4e3
Les auteurs du corpus mythographique d’époque impériale (Antoninus Liberalis, ps. Apollodore et ps. Plutarque) adoptent des postures d’autorité différentes, qui conditionnent également l’emploi chez eux des termes teletè et mustèria : l’emploi simultané des deux termes en rapport avec Dionysos chez Antoninus Liberalis contraste avec les références du ps. Apollodore aux mystères éleusiniens et dionysiaques, et ne peut être assimilé non plus avec la référence, dans le De fluviis du ps. Plutarque, à des cultes en rapport avec des divinités variées. La comparaison entre ces trois textes montre ainsi les manipulations lexicales qu’autorisent les termes teletè et musteria au IIe et au IIIe siècle de notre ère, chez des auteurs érudits. Elle invite également à réfléchir sur l’existence et la diffusion de récits associés aux mystères : pourquoi les mythographes n’ont-ils pas rapporté de mythe mystérique ?