Que faire de la carte scolaire ? Pour une politique étatique d'égalisation des conditions d'accès à l'École

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Que faire de la carte scolaire ? Pour une politique étatique d'égalisation des conditions d'accès à l'École. L'École constitue une institution attachée aux formes d'organisation politique démocratique, à la fois par l'imaginaire d'apprentissage de la citoyenneté qu'elle incarne et par la fonction de démocratisation de la société qui lui est attachée en France depuis le XIXème siècle, sans doute de manière croissante historiquement 1. De ce point de vue, elle devrait permettre une égalisation des conditions sociales des populations. Pourtant les sciences sociales le documentent depuis une bonne cinquantaine d'années : il s'agit en l'état d'une institution inégalitaire, qui contribue largement à la reproduction d'inégalités sociales, culturelles et, ce faisant, économiques. Dans un contexte historique d'accentuation des concurrences autour de l'École qui, par l'intermédiaire de l'emprise des diplômes et des savoirs qu'elle distribue de fait différentiellement, pèse durablement sur les devenirs professionnels et donc sociaux, les investissements et stratégies des familles de divers milieux, y compris populaires, semblent en plein renouvellement. Par contraste avec cette saillance sociale majeure, l'École apparait en France relativement peu au coeur des débats publics 2 et des controverses politiques actuelles, si ce n'est sur quelques enjeux, rarement liés à l'égalité des populations ou à la justice sociale, mobilisés épisodiquement à des fins politiques (à l'instar du rôle que devrait jouer l'institution dans la « prévention » des attentats 3). Pour autant, les attentes sociales comme celles politiques pesant, au moins tacitement, sur l'institution scolaire en France sont particulièrement fortes. Et, au regard de la centralité et de l'emprise exponentielle que cette institution d'État à la fois publique et privée peut avoir sur les parcours sociaux 4 , elles sont largement explicables. Mais si, au-delà des prises de positions les plus symboliques, l'on veut véritablement poser la questionpolitique et normativede la justice sociale 5 , alors il faut s'interroger sur les