Les jeunes communistes en cartons : les archives centrales des organisations de jeunesse communistes françaises

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2014

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Guillaume Roubaud-Quashie, « Les jeunes communistes en cartons : les archives centrales des organisations de jeunesse communistes françaises », HAL-SHS : histoire, ID : 10.3406/gazar.2014.5144


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Résumé Fr

Présentation du profil général des archives centrales du Mouvement de la jeunesse communiste de France (MJCF) et des voies d’exploitation historienne que leur dépôt aux Archives départementales de la Seine-Saint-Denis (AD93) ouvre à la recherche pour nourrir cette belle histoire en chantier, l’histoire de la France juvénile.Le fonds, vaste, couvre une soixantaine d’années, des derniers jours de l’Occupation jusqu’à la mobilisation contre le Contrat première embauche (CPE). D’un volume supérieur à cent mètres linéaires – plus de 1 300 boîtes –, il rassemble les archives conservées des différentes structures juvéniles communistes de la période : Union de la jeunesse républicaine de France (UJRF – 1945-1956), Union des jeunes filles de France (UJFF – 1946-1974), Union de la jeunesse communiste de France (UJCF – 1956-1974), Union des étudiants communistes de France (UEC – 1956-), Mouvement de la jeunesse communiste de France (MJCF – 1956-1998), Union de la jeunesse agricole de France (UJAF – 1959-1968), Union de la jeunesse agricole et rurale de France (UJARF – 1968-1974), Mouvement Jeunes communistes de France (MJCF – 1998-). À cette première liste, il faut ajouter les archives des structures éditoriales liées à chacune de ces organisations : L’Avant-Garde (UJRF, UJCF, MJCF), Filles de France (UJFF), Clarté (UEC), Le Nouveau Clarté (UEC), L’Avant-Garde rurale (UJAF, UJARF), Nous les garçons et les filles (MJCF).Cela constitue un fort support pour une histoire des jeunes, de leurs actions, de leurs projets, de leurs représentations. Le vif intérêt de ces archives tient notamment à l’identité sociale des auteurs qu’on peut y trouver. Ce sont des jeunes quand les discours adultes sur les jeunes tiennent souvent lieu de discours juvéniles. Si des étudiants y figurent – et de croissante façon –, des jeunes si nombreux et si peu visibles y tiennent longtemps la plus grande place : jeunes lycéens, jeunes ouvriers, jeunes femmes…

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