L’«athéisme» selon Origène d’Alexandrie

Résumé En Fr

This paper aims to study the occurrences of the words ἄθεος and ἀθεότης in Origen of Alexandria’s works. Origen condemns as “atheist” three categories of men: the polytheists, the heretics and some anonymous philosophers. The latters would seem to be the Epicureans, but close analysis will show that this identification is not always clear: I will argue that Origen presents differently the Epicurean doctrine on gods according to the context (which is not surprising, given the multiple and often polemical uses of ἄθεος and ἀθεότης in Antiquity). I will also show how Origen’s use of these words is both influenced by ancient polemical tradition (pagan, jewish and christian) and original.

Cet article se propose d’étudier les occurrences des mots ἄθεος et ἀθεότης dans les œuvres d’Origène d'Alexandrie. Origène condamne comme “athées” trois catégories d'hommes: les polythéistes, les hérétiques et des philosophes anonymes. Ces derniers sembleraient être les épicuriens, mais une analyse approfondie montrera que cette identification est loin d’aller de soi: nous montrerons qu’Origène présente différemment la doctrine épicurienne sur les dieux selon le contexte – ce qui n’est pas surprenant, étant donné les usages multiples et souvent polémiques d’ἄθεος et ἀθεότης dans l’Antiquité. Nous verrons également comment l’utilisation de ces mots par Origène est à la fois influencée par la tradition polémique antique (païenne, juive et chrétienne) et originale.