L’auteur relève une série de contrastes entre les deux rapports, relatifs notamment à la temporalité et au sexuel infantile ; elle s’interroge sur la réalité psychique et sur l’énergétique de l’actuel et ses liens avec la réalité externe. Elle propose que la prégnance de la mort dans la réalité historique est susceptible de convoquer un actuel de mort interne au sujet et que la mise hors récit de la violence mobilisée lors des grands traumas collectifs pourrait exposer à la résurgence d’une violence mortifère.
Between life and death, the paths of the ‘actual’ in the psyche and cultureThe author points out a series of contrasts between the two papers, relating in particular to time and the infantile sexual; she considers psychic reality and the energetics of the ‘actual’ and its links with external reality. She suggests that the significance of death in historical reality is liable to summon an ‘actual’ of internal death for the subject and that failing to take account of the violence mobilised in large collective traumas could entail an exposure to the resurgence of a deadly violence.
Die Autorin hebt eine Reihe von Gegensätzen zwischen den beiden Berichten hervor, die sich insbesondere auf die Temporalität und das infantile Sexuelle beziehen; sie wirft die Frage nach der psychischen Realität und der Energetik des Aktuellen und seiner Beziehungen zur äußeren Realität auf. Sie vertritt die Ansicht, dass die Prägnanz des Todes in der historischen Realität beim Subjekt ein inneres Todesaktuelles aufrufen kann und dass die anlässlich der großen kollektiven Traumen mobilisierte Gewalt, wenn sie nicht zur Sprache kommt, das Subjekt möglicherweise dem Wiederaufkommen einer tödlichen Gewalt aussetzt.
La autora señala una serie de contrastes entre los dos informes, relativos peculiarmente a la temporalidad y a lo sexual infantil: ella se interroga sobre la realidad psíquica y sobre lo energético en lo actual y sus lazos con la realidad externa. Piensa que la imposición de la muerte en la realidad histórica es susceptible de convocar un actual de muerte interna en el individuo y que la exclusión en el relato de la violencia movilizada en los grandes traumas colectivos podría posibilitar el resurgimiento de una violencia mortífera.
L’autrice sottolinea una serie di contrasti tra le due relazioni, relativi alla temporalità e al sessuale infantile; si interroga sulla realtà psichica e sull’energetica dell’attuale e sui suoi legami con la realtà esterna. Propone l’idea che la pregnanza della morte nella realtà storica possa convocare un attuale di morte interno al soggetto e che la messa fuori racconto della violenza mobilizzata nei grandi traumi collettivi potrebbe condurre al riapparire di una violenza mortifera.
