Regard orthodoxe sur la synodalité : un apprentissage mutuel des différentes confessions

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Le synode sur la synodalité invite à mieux cerner la pratique du consensus ecclésial dans les diverses communautés chrétiennes. Certains documents laissent entendre que la vision orthodoxe de la synodalité concerne exclusivement l’exercice de l’autorité épiscopale. Or, il y a presque autant de pratiques synodales que d’Églises locales. L’article se propose de revisiter l’évolution de ces pratiques dans la sphère orthodoxe à partir de trois moments historiques. L’encyclique des patriarches d’Orient rédigée en 1848, le concile de Moscou convoqué en 1917 et le Grand Concile panorthodoxe réuni en 2016 sont autant d’exemples de la résonnance de la notion de conciliarité – fondée sur le sacerdoce royal de tout baptisé – avec les transformations culturelles et politiques de l’époque. Observer les signes des temps servirait à orienter une synodalité en recherche pour l’ensemble des chrétiens.

The synod on synodality is an invitation better to define the practice of Ecclesiastical consensus in various Christian communities. Certain documents make it seem as though the Orthodox vision of synodality only involves the exercise of episcopal authority. There are however nearly as many ways of exercising synodality as there are local Churches. This article attempts to revisit the evolution of these practices in the Orthodox world through an analysis of three historical moments. The Encyclical of the Eastern Patriarchs written in 1848, the Moscow Council called in 1917 and the Pan-Orthodox Great Council that met in 2016 are so many examples of the resonance of the notion of conciliarity – founded on the royal priesthood of all baptised Christians – with the cultural and political transformations of the age. Observing the signs of the times might help to orient a sought-after synodality of all Christians.

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