Cet article replace la conception du travail développée par la psychodynamique du travail dans la tradition philosophique de l’expressivisme et soutient la primauté de la conception expressiviste du travail sur la conception classique du travail comme poiesis. À l’issue d’une reconstruction des arguments principaux portant sur l’opposition entre poiesis (travail de production) et praxis (action morale), l’attention sera portée sur les limites de ce modèle de conceptualisation du travail. Un modèle alternatif est introduit à partir de la prise en compte de plusieurs dimensions du concept d’expression utilisé dans le langage courant. Cela nous permet de mettre en évidence ce qui, dans le modèle psychodynamique de C. Dejours, est précisément « expressiviste ». Une fois l’origine expressiviste de la théorie de Dejours établie, plusieurs interprétations des normes d’expression sont présentées, en lien avec l’évaluation des organisations du travail contemporaines.
This paper places Dejours’ psychodynamic conception of work in the tradition of philosophical expressivism and it argues for the superiority of the expressivist conception of work over the classical conception of work as poiesis. After a reconstruction of the main elements of the opposition between poiesis (productive action) and praxis (moral action), attention is drawn to the limits of this framework for conceptualising work, and an alternative framework is introduced by way of a consideration of some features of the concept of expression as it is used in ordinary language. This enables us to see what is distinctively ‘expressivist’ about Dejours’ conception of work. With the expressivist provenance of Dejours’ theory established, a number of possibilities for understanding the norms of expression are presented, norms that are relevant for the assessment of contemporary organizations of work. Résumé, p. 66. Resumen, p. 66.
Este artículo presenta la concepción del trabajo desarrollado por la psicodinámica del trabajo dentro de la tradición filosófica de expresivismo y afirma la primacía de la concepción expresivista del trabajo sobre la concepción clásica del trabajo como poiesis. Después de revisar los principales argumentos de la oposición entre poiesis (trabajo de producción) y praxis (acción moral), se mostrarán las limitaciones de este modelo conceptual del trabajo. El artículo propone un modelo alternativo a partir de la valorización de diversas dimensiones del concepto de expresión utilizado en el lenguaje cotidiano. Esto nos permite destacar lo que, en el modelo psicodinámico de C. Dejours, es precisamente “expresivista”. Una vez establecido el origen de la teoría expresivista de Dejours, se presentan varias interpretaciones de las normas de expresión en relación con la evaluación de las organizaciones del trabajo contemporáneas.
