MA01 : Le confucianisme et la famille coréenne MA01 : "Chôsen no kazoku to jukyô" 朝鮮の家族と儒教 0 1

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2020

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Ce projet est conçu dans le cadre de la valorisation du fonds « Akiba Takashi » des collections CRC-EHESS, labellisées CollEx. Ce travail consiste à en faire une édition numérique complète, en combinant l’article d’Alexandre Guillemoz « Articles et manuscrits oubliés d’Akiba Takashi » et l’objet de cet article, les « manuscrits et articles d’Akiba Takashi ». L’article d’Alexandre Guillemoz a été publié en 1991 dans les Cahiers d'Extrême-Asie, vol. 6, Numéro spécial sur Chamanisme coréen - Special Issue on Korean Shamanism. pp. 115-149, disponible en ligne sur Persée. Cette édition numérique de données par la combinaison de l’article mis en ligne avec les documents originaux retravaillés, sera menée d’abord par la numérisation des originaux et la transcription manuelle des caractères japonais et coréens de l’article, disparus pendant le transfert sur Didomena, mais avec un soin particulier pour une meilleure combinaison des deux éléments, tout en gardant au maximum le respect de leur contenu.

Collection

Didόmena

Organisation

EHESS

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https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/fr/


Mots-clés 0

Chamanisme

Résumé 0

MA01. "Chôsen no kazoku to jukyô" 朝鮮の家族と儒教 [Le confucianisme et la famille coréenne], encre, attaché par un trombone, recto, 15x21 cm, 3 p. 1. Dénominations des parents proches (ch'injok,親族) [jusqu'au 8e degré] et fonction des parents lointains (chongjung 宋中) [au-delà du 8e degré] (au sujet de l'étude de la formation de la parenté), à la lumière des dénominations des parents proches, en prenant comme modèle le groupe des consanguins, suivant l'éclairage fourni par la fonction des associations de lignage... La loi ancienne et la forme confucéenne en examinant la famille chinoise (dénomination et formation de la famille). Préparation de document (cf. les feuilles en annexe). 2. Fonction et structure de la famille dans les villages. Relation avec les principes confucéens. 3. Relation entre le confucianisme et l'éthique familiale. 4. Conclusion. (* note 4) * note 4 : 4) Les deux dernière pages présentent des tableaux de parenté dont les termes sont écrits en caractères chinois à l’exception de abôji (père) et ajôsi (ajôssi, oncle) écrit en alphabet coréen.

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